|
연구사, 서울대학교 출판부
소쉬르, 일반 언어학 강의, 민음사
안정오(1995), 훔볼트의 언어생성 연구, 독일문학 56집
이익섭(1994), 사회 언어학, 민음사
안정오(1996), 헤르더의 언어기원이론, 인문대논집 14집
장 자크 루소(2002), 언어 기원에 관한
|
|
|
신화와도 비교대조 분석해서 연구한다면 더 좋은 분석이 되지 않을까 생각해본다. 끝으로 이런 전통적인 산물을 영구히 보전 발전시켜 민속적인 연구에 대한 가치를 더 높이고 끊임없는 연구가 계속되었으면 하는 바람을 가지며 이 글을 마
|
|
|
신화나 전설을 담아 역사를 서술하다보니 신이의 내용이 많이 담겼던 것이다.
즉, 고조선의 시조인 단군왕검(檀君王儉)이 천상에 계신 환인(桓因)의 손자라는 것, 신라 호국삼보(護國三寶)의 하나인 옥대(玉帶)는 천사가 주었다는 것, 또 통일
|
|
|
연구\", 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문, 2000
윤정언, “나딩스 배려윤리의 도덕 교육적 응용에 관한 연구”, 2005,8월, 경성대학교 교육대학원 윤리교육 전공
조경원, \"도덕교육에 있어 형식주의와 맥락주의\". <현상과 인식>, 겨울호
|
|
|
읽기는 익숙하고 당연해진 일상을 낯설게 만듦으로써, 타자에 대한 이해의 폭을 넓혀 다문화주의의 실천에 기여한다.
Ⅳ. 다문화 관련 문학텍스트 읽기는 그 자체로 개인, 나아가서는 집단의 정체성 형성에 기여한다.
* 참고문헌
|
|
|
연구, 예명대학원 대학교 논문, 2023.
양용기, 프로이트 정신분석이론의 영화 해석 응용 연구, 청주대학교 대학원 논문, 2024.
유은희, 융의 원형이론과 한국적 문화원형 캐릭터를 기반으로 한 드래그 퀸 메이크업 디자인 연구, 영산대학교 일반
|
|
|
오니
■ 도깨비의 특징들
■ 도깨비의 세계로 들어가기 위하여
■ 도깨비에 관한 진실과 이야기들
■ 도깨비가 신으로 나타나는 신앙
■ 도깨비의 세계를 올바르게 하기 위하여
■ 도깨비 문양
■ 붉은 악마와 치우천왕
|
|
|
연구함에 있어 소설사적 의의와 더불어 조선 후기라는 역동적 역사 상황에 처해 있는 민중적 독자들의 특수성이 철저하게 고려되어 있다는 전제하에 소설의 연구가 진행되고, 이해되어야 할 것이다. 따라서 우리 고전소설사의 중요한 작품인
|
|
|
연구, 태학사.
이복규(1998), 새로 발굴한 초기 국문 국문본소설, 박이정.
이상구 역(1999), 17세기 애정전기소설, 월인. 1. 작가 권필 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1
2. <주생전>의 줄거리 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
|
|
|
이해, 집문당
김우종, 비평 문학론, 범우사 1. 문학비평의 정의
2. 문학비평의 방법론
3. 근대 비평의 개관 및 발전
4. 사회, 문화적 비평
5. 신화 원형비평
6. 심리주의 비평
7. 역사 및 전기주의 비평
8. 페미니즘 비평
9. 형식주의 비평
|
|
메뉴펼치기
