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연구소, 1996
H. Koch, 『사자가 표효할 때: 아모스 이야기』 조성노 역, 서울: 혜선 출판사, 1988
Schottroff W., Stegemann W., 『작은 자들의 하나님: 사회학적 성서 해석-구약편』 백철현 역, 서울: 기민사, 1986
Weiser A., Elliger K., 『호세아/요엘/아모스/즈
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연구원, 2001.
http://wikimapia.org
http://100.naver.com
*목차
1. 서론
2. 의암댐의 환경문제에 대한 이해
2.1. 의암댐의 위치와 제원
2.2. 의암댐의 역사와 그 명암
2.3. 의암댐과 관련한 환경문제의 이해
2.4. 댐과 관련한 일반적인 환경문제의 이해
3. 의암댐
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연구소, 2005.
4. 정기간행물
명성훈. “축사, 어떻게 할 것인가”.「빛과 소금」. 2 (1999).
박행렬. “귀신들림인가, 정신병인가”.「빛과 소금」. 2 (1999).
오성춘. “왜 이 시대에 귀신축사 이해가 필요한가?”.「빛과 소금」. 12 (1998).
이윤호. “
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신화, 중앙 M&B, 2003
코플스톤, 김보현 역 - 그리스 로마철학사, 철학과 현실사, 1998
Si Sa편집부(편) - 그리스신화, YBM Si-Sa, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신의 이해
Ⅲ. 신의 공허성
Ⅳ. 신의 존재성
Ⅴ. 한국의 신
1. 천상계
1) 천상신(天上神)
2)
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제86집, 역사교육연구회
- 잭 웨더포드, 2005 『칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다』, 사계절
- 르네 그루쎄, 2001, 『유라시아 유목제국사』, 사계절 1. 들어가는 글
2. 거란
3. 여진
4. 몽고
5. 만주
6. 마치는 글
7. 참고문헌 및 사이트
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연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 1 - 이론
본론 2 - 텍스트 분석 (『네멋대로 해라』대본 분석)
1 줄거리
2 텍스트 분석
(1) 진부한 설정 비틀기
ⅰ) 색다른 줄거리
ⅱ) 현실적인 캐릭터
ⅲ) 색다른 삼각 관계
(2) 파격적 대사
(3) 가족
(4) 직
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연구」, 誠信女大 大學院 사학과 박사학위논문
박재우, 1997,「고려전기 재추 운영원리와 권력구조」『역사와 현실』제26호 한국역사연구회
한국역사연구회, 1997『고려시대 사람들 어떻게 살았을까 2:정치 경제생활이야기』청년사
도현철,
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의미
Ⅱ. 음양론(陰陽論)의 이해
III. 풍수사상의 적용
IV. 전통주거 입지와 음양사상
V. 전통주거 배치와 음양사상
VI. 전통주거 공간과 음양사상
VII. 전통주거 형태와 음양사상
VIII. 결: 전통주거의 현대적 적용
참고문헌
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연구」, 2005. 12.
남진우, 「현대의 신화- 최인호 문학의 기원」, 『타인의 방』, 2002.
김종욱, 「근대화의 유혹과 개인적 자유 사이에서의 줄다리기」, 『문학사상』, 2000. 3.
이동하, 「최인호 타인의 방 -도피와 긍정」
채호석, 「억압된 것의
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연구소에서 모델을 그린것으로 믿어지는데 색다른 포즈와 차분한 색조, 분위기 및 충실한 대상파악이 돋보이는 작품이다. 나혜석작품에 등장하는 나부는 항상 중심적인 위치에 놓여있고 주된 주제로 다루어지고 있다. 나혜석은 누드화를 통
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