|
유목 기마민족들. 그러나 17세기 몽골 멸망을 끝으로 역사의 기억 뒤편으로 밀려났던 비운의 민족들, 흑룡강을 중심으로 중국의 동북이들, 이렇게 초원에 관심을 가지게 된 것은 책을 읽고서이다. 고시베리아족과 스키타이, 서융, 적적, 흑수
|
|
|
유목민족
청동기시대에 스키타이유적은 흑해 북부지방부터 중국 북경까지를 활동무대로 하여 이들의 유물이 발굴되고 있다.(초원길/모피길 이라고 불리는 문명교류 루트를 따라 메소포타미아/이집트 문명, 그리이스문명를 동아시아로 전파
|
|
|
유목민은 들어갈 곳이 없게 된다. 동양과 서양이라는 개념은 정착문명을 기준으로 한 서구 중심적인 개념이기 때문이다.
유목민족은 유라시아의 내부에 동서로 넓고 길게 펼쳐져 있는 초원에서 살면서 때로는 정주지대를 약탈 혹은 정복하기
|
|
|
유목민족사회이다. 때문에 농경 중심의 정착생활을 영위하던 비교적 안정적인 생활을 이룩한 한족의 문화·문명은 이들에 비해 상대적인 우위를 점할 수밖에 없었다. 원대의 몽고 지배층은 구체적인 통치, 정치제도를 확립하고, 거대한 중원
|
|
|
민족의 전통적인 칸위계승 방법은 유력한 노얀(Noyan)이라고 하는 몽골의 씨족장들에 의한 선거제였다. 몽고족은 이를 쿠릴타이(Kuriltai)라고 하였다. 일반적으로 유목제국에서 대칸권의 계승은 제국의 분열과 멸망을 부르는 중요한 요소로 작
|
|
 |
유목민으로서 강한 민족인데 로마인들은 이들이 라틴어가 아닌 다른 단어로 \'말을 더듬는다(발부세아르)\'하여 \'바르바로(야만인이란뜻)\'라 불렀다.
반면 로마는 내부에서 서서히 붕괴되어가고 있었기 때문에 실제적으로 정치적인 힘이 사
|
|
|
유목민들의 요리인 통양구이, 양고기의 샤브샤브인 쇄양육, 닭고기 된장 복음도 유명하다. 그리고 연회를 화여하게 장식하는 요리로는 제비집 맑은 국인 청탕연와, 곰발바닥 찜인 흥소운장, 파와 해삼을 조린 총소해삼, 상어 통지느러미찜인
|
|
메뉴펼치기
