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유목민의 문화가 중원에 들어옴으로써 중국사회는 다양한 분야에서 많은 변화가 일어나는 것이 필연적이었고, 시 중심이 아닌 산문 중심으로 문학이 발전하게 된 것 또한 이러한 유기적 관계 속에서 일어난 일이라는 것을 알 수 있다.
3) 맺음
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많지 않다는 사실이 마치원에 대해 좀 더 알고 싶은 나에게는 너무 큰 아쉬움이 남는다.
1998, 중국 문학 산책 --백산서당--
1996, 중국 역사와 문학(하) --학문사--
중국 문학사 --신아사ecie
두산 동아 대 백과 사전
http://muhupin.com.ne.kr/index.htm
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중국 문학 산책 --백산서당--
1996, 중국 역사와 문학(하) --학문사--
중국 문학사 --신아사ecie
두산 동아 대 백과 사전
http://muhupin.com.ne.kr/index.htm <잡극>
1.西廂記(서상기)
緖論
本論
結論
2.關漢卿(관한경)
3.마치원(馬致遠)
<참고자
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신화
3) 몽골 건국 신화
4) 중국 건국 신화
5) 일본 건국 신화
(2) 역사와 신화의 관계
1) 건국 신화의 주인공
2) 건국 신화의 문자화(기록)
① 우리나라 건국 신화의 문자화(기록)의 시기
② 주변국가 건국 신화의 문자화(기록)의 시기
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)의 공연방식
Ⅳ. 산대놀이(산대도감놀이)와 북방유목민
Ⅴ. 산대놀이(산대도감놀이)와 이철괴 탈춤
1. 형성 시기
2. 변이 과정
Ⅵ. 산대놀이(산대도감놀이)와 송파산대놀이
Ⅶ. 산대놀이(산대도감놀이)와 본산대놀이
참고문헌
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