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제국에 적응하는 과정에서 생겨난 문화접변적인 현상 가운데 ‘잡극’과 ‘소설’을 대표로 하는 서사문학의 통속화는 향후 중국문학 방향의 전환점이 돼는 결정적인 계기가 되었다고 할 수 있다.
이 당시에 크게 성행한 문학작품의 예로는
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제국이었다. 경제 사상 문화 등 모든 방면에서 꽃을 피운 송제국을 살펴 보았고, 살펴 볼 기회가 있어서 다행으로 생각한다.
참고자료
신 중국사, 까치출판사, 존킹페어뱅크
중국역사, 신서원출판사, 이근명
사대부사회와 몽고제국, 지식
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중국~동남아시아~인도 (동방항로).
지중해~홍해~인도(서방 항로)
동서 교류
*BC 8세기- 청동기문화 전래(스키타이 인).
*4세기후반- 흉노족의 이동으로 인한 게르만 족의 이동.
*6세기중엽- 돌궐족 이 길을 따라 비잔틴 제국과 교섭.
*몽고의 서방
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몽고제국이 백년을 넘기지 못하고 해체되는 원인이 됐다. 우선 종교적으로 몽고제국의 칸들은 분열상을 보였다. 예를 들어, 중국의 황실은 불교를 각각 수용했다.
징기스칸에 의해 시작된 중국의 통일과업은 마침내 그의 손자 쿠빌라이(1215-12
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중국사연구회, 『中國歷史』下, 신서원, 1993. 1. 머리말
2. 북송 - 요와 서하의 대두
(1) 요
(2) 서하
(3) 대고려 정책
(4) 대서역 정책
3. 남송과 금 - 남북조의 재현
(1) 금
(2) 고려와의 관계
4. 몽고제국과 남송의 멸망
(1) 몽고제국의
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중국고대 문화 발전의 황금시기로 만들었다.
이러한 과거제도가 중국의 문화(文化)발전에 많은 영향을 끼친 반면에 地峽적이고 消極성적인 면도 갖고 있다. 지식계층은 사회문화의 대표(代表)라 할 수 있다. 그러나 고대(古代)중국의 과거제
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중국요리의 진수라 일컬어지는 ‘만한전석’은 청나라 궁중에서 며칠 동안 밤낮으로 베풀었던 호화로운 연회의 식단이다.
만주족이 일으킨 청 왕조는 세원이 지나면서 만주족만의 독특한 문화를 잃고 점차 한 문화에 동화되어 갔는데 음식
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중국을 비롯하여 타이완, 홍콩, 싱가포르 등 해외 한인사회에서도 같은 의미로 사용된다.
한국으로 유입된 한류란 표현은 이제 더 이상 중국과 중화권에 대해서만 한정적으로 쓰이는 것이 아니라, 다른 나라의 유사한 현상에 대해서도 적용되
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중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회,『중국근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』,천성림 역, 예전사, 1999
F.웨이크만, 『중국 제국의 몰락
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중국혁명은 새로운 단계에 들어서게 되었다. 중국의 대부르주아 계급들은 제국주의와 봉건세력의 진영에 가담되고 장개석을 우두머리로 하는 정부는 제국주의의 책동하에 전 중국과 전 세계의 반혁명 세력을 동원하여 혁명 근거지와 혁명
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중국 쿠부치사막, 몽고 차깐노르 초원, 인도 델리 해외봉사를 거쳤습니다. 수많은 봉사활동 후에 저는 저와 다른 처지, 다른 문화를 이해 할 수 있는 안목을 가지게 되었고, 다른 사람의 입장에서 다시 한 번 더 생각해보는 능력을 가지게 되었
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중국 내몽고)을 통해 지구촌에 살고있는 많은 어려운 사람들을 만날 수 있었습니다.
나의 부와 명성과 권력을 위해 공부하는 것이 아닌, 도움의 손길이 필요한 곳을 향해 언제든지 손 내밀수 있는 사람이 되기위해 노력하겠습니다.
저를 꼭 기
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