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단군의 역사적 실체, 그리고 한민족의 형성과정〉,《시대정신》, 시대정신, 1999
장우진,《조선사람의 기원》, 사회과학출판사, 1989 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 민족
1. 민족을 형성시키는 요소
Ⅲ. 한민족의 기원
1. 북방기원설
2. 남북혼합설
3.
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신화(지식산업사, 1997)
탕런룽, 공자, 사람을 말하다(에버리치 홀딩스, 2006)
김수행, 알기 쉬운 정치경제학 입문(서울대출판부, 2003)
한도현 외 4인, 『유교의 예와 현대적 해석』(청계, 2004)
송복, 『동양적 가치란 무엇인가』(미래인력연구센터
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이해하는 자세를 가져야 할 것이다.
참고문헌
김용표 외 : 경전으로 본 세계종교, 전통문화연구회, 2001
김형석 : 한권으로 보는 서양철학사 100장면, 가람기획, 1994
박규태 : 종교의 의미, 서울 서광사, 1990
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
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연구」
(한국영성교양학회지 제 13집)
김은경, 「체벌의 신화와 실제」[(한국사회학 제 34집 (봄호,2000) pp.85~107)]
신차균, 「학교체벌 논쟁에 대한 교육철학적 분석」, 『교육논총』제23권,
국민대학교교육연구소, 2004
정진곤, 「체벌의 개념과
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이해하고 밝히는 중요한 사료이며, 또한 민족의 자주성과 고유성을 보여주는 역사서이자 문화서적 가치를 지닌 것이다.
■ 참고문헌
일연, 김원중 옮김, 『삼국유사』, 을유문화사, 2002.
삼국유사연구논선집, 백산자료원, 1986.
일연, 이범교 역
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연구
http://www.chosun.ac.kr/cgi-bin/crbbs/upload/teach1/교육학노트정리.hwp
http://web.edunet4u.net/Users/KEEIS/userupload/교육학개론.hwp
http://rina98.new21.net/
http://cafe.daum.net/freeedu
http://kissmenet.netian.com/eduja.html
http://drcom.knue.ac.kr/drcom/dataroom/peda/read.asp?num=10
http://
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연구』20집, 한국고소설학회, 2005.
안창수, 「금오신화의 의미구조와 작가의식」,『영남어문학』26집, 한민족언어문학회, 1994.
오세정, 「<금오신화>에 나타난 현실세계와 상상세계의 교섭양상과 의미」,『한국언 어문학』62집, 한국언어
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이야기비평(Narrative Criticism)
1. 이야기비평이란 무엇인가?
2. 이야기비평의 목적
3. 이야기비평의 배경
4. 이야기비평의 저자와 독자
5. 이야기비평의 강점과 약점
Ⅲ. 정경비평(Canonical criticism)
1. 정경비평이란 무엇인가?
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신화학적 관점에서 본 홍익인간의 이념
박부권·정재걸(1989), 교육이념과 홍익인간, 서울:한국교육개발원, p59
손인수(1988), 홍익인간의 교육이념, 대한교육연합회, 새교육, p 88~97
정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남:정신문화연구원, p203~2
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연구원, 2007
마케팅 차갑게 기획하고 뜨겁게 실행하라 - SERI마사모포럼, 랜덤하우스, 2006
고객이 만드는 브랜드 이야기 - 김정남 외, (사)한국마케팅연구원, 2006
한국 완구기업의 글로벌 경영전략에 관한 연구: 오로라 월드 사례를 중심으로 -
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