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연구는 유럽의 근대--흔히 르네상스라고 하는--가 시작되면서 비롯하였습니다. 그런데, 최근 들어 과연 근대성이란 무엇인가에 대한 근본적인 의문이 불거져 나오면서 근대성과 맞물리고 있는 비자연성, 비인간성에 대한지적이 만만치 않게
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고향
② 화해와 조화의 상징인 어머니
③ 신화를 고대하는 나비라는 주체
(2) 박인환
① 시민정신의 탐구와 대립적 현실인식
② `죽음`과 자아의 비극적 형상
Ⅲ. 결론
참고문헌
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연구라기 보다는 다분히 사변적이라는 점에서 비판을 받고 있다.
참고문헌
김제한, 1998, 발달심리학, 양서원
강영계 저, 2001, 정신분석이야기-프로이드의 생애와 사상
김동배·권중돈 저, 19998, 인간행동이론과 사회복지실천, 학지사
박은미 저
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이해』, 루이스 자네티, 현암사, 1987
「'유토피아적 가상‘을 통해 본 현대 문화의 의미」, 진석환, 범한철학 제50집, 2008
「SF영화 세트 디자인의 표현 유형에 관한 연구 :SF 영화의 이데올로기와 유토피아/디스토피아적 표현방식에 관하여」,
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신화
3) 전 세계적 가족 유형의 변화
2. 영국의 사회의 가족과 친밀한 관계
1) 일반적 특성
2) 가족 유형의 발달과 그 다양성
3) 친밀한 관계사이의 폭력
4) 가정 폭력
5) 이혼과 별거
6) 가족생활에 대한 변화하는 태도
7) 새로운 파
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신화 연구(3054613)
저자: 정서웅 발행처: 한국괴테학회 발행일: 1997
「파우스트」의 구원의 의미
김승옥 (괴테연구, Vol.2 No.1, [1986])
::원문의 번역은 1989년 범우사의 FAUST를 기준으로 하였습니다. 1. 들어가며
2. 비극 제 1부의 축제
3. 비극
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이야기해 주고 싶은 남자의 성. 서울 : 글수레.
한국교육개발원(1993). 아직도 아기라고요? 서울 : 한국교육개발원.
(1994). 우리는 예비 어른. 서울 : 한국교육개발원.
한국부모교육학회(1998). 성 교육학. 서울 : 교육과학사.
한국성문화연구소(1999).
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연구, 삼영사, 1988
ⅱ. 류종영, 죽음을 생각하면, 모든 것이 우스꽝스럽다 -토마스 베른하르트의 희곡 임마누엘 칸트에서 희극적인 것-, 독일언어문학, 제8집, 1997
ⅲ. 최문규, 현대성과 문학의 이해, 민음사, 1996
ⅳ. P.지마, 문예미학, 을유문화
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연구소, 1975
○ 이광종, 일반인을 위한 유통이야기, 서울, 더난출판사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 음반산업(음악산업)의 개념
Ⅲ. 음반산업(음악산업)의 상품적 특성
1. 문화상품으로서의 특성
2. 부분적 공공재로서의 특성
3. 경험재로서의 특
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연구, 울산대석론, 1988,2
이종윤, 이조 상류주택의 유형별 비교연구, 충남대석론, 1976,2
남부지방 중상류주거, 서울대, 1989
신영훈, 한국의 살림집, 열화당, 1983.
이규태, 우리의 집 이야기, 기린원, 1991. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
1. 주거생활에 대
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