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1930년대의 역사소설을 작자와 그의 작품들을 통해 함께 살펴보았다. 문학은 그들의 의식과 환경을 반영하게 되는데 그들은 자신의 생각대로 문학관을 펼칠 수 없었던 시대에 당대의 현실을 과거 역사적 사건에 비추어 문학에 표현하고자 하
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위한), 교육아카데미 2012
윤은종 저, 보육학개론(영유아를 위한), 동문사 2014
이순형, 이혜승 외 저, 보육학개론, 학지사 2013 스웨덴의 보육 역사
1. 1930년대 이전
2. 1930년대 이후부터 1970년대까지
3. 1980년대 이후
참고문헌
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1930년대라는 시대적 상황속에서 \'조선학\' 진흥운동은 일제 관학의 식민사관에 대항하여 민족의 역사와 문화를 재발견하고, 그 발전과정의 정당성을 증명하는데 있어서 커다란 의의를 부여할 수 있었다. 그러나 한편으로 역사인식이 어느 시
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역사
2. 1930년~1980년대 창작 국악-시대에 따른 작가 중심으로
(1)1945년 해방을 전후로
(2)1960년대를 신국악시대
(3)1970년대를 창작국악시대
(4)1980년대를 창작음악시대
3. 서양 음악 작곡 기법을 도입한 창작 국악
(1)전통 음악의 변화 -창작
(2)국
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명익, 정니택 등의 작품에서는 인텔리의 무력감과 소외감이 극도로 표출되어 30년대 후반 작품세계가 그대로 지속되어 젊은 세대에까지 지속되어 이어지고 있음을 보여주고 있다.
<청록파>는 1939년 이후 문장을 통하여 정지용의 추천으로
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역사비평』 13호. 역사비평사. 148~163(p16)
김준. 1990「1920~30년대 노동운동에서의 민족문제와 계급문제」.『한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회. 50-67(p.17)
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
안태정. 1989.「1930년대 원산지역의 혁
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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1930년대 농촌문제의 문학적 해결을 모색하였다. 심훈의 사상적 경향은 프로문학의 당위성을 인정하지만 이데올로기를 구실로 한 관념적인것이 아니라, 실제 역사적 현실을 개혁할 수 있는 실재적인 행동을 강조하였다. 즉 계급성과 목적성을
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역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-, 1988)
유재엽, 「1930年代 韓國歷史小說硏究」, 단국대학교 대학원, 1996,
이승
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역사에 대한 작업을 통해서 얻은 교훈은 실로 크다. 그 첫 번째 교훈은 기록의 중요성이다. 우리 교회의 역사 기술은 1930년, 당회록이 기록되면서부터이다. 그 이전에는 아무런 기록이 없다. 일제강점기를 거쳐 오면서 많은 부분의 기록들이
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