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근대성을 다시 생각한다.」(『창작과 비평』, 1994년 가을), 12면.
또한 김윤식이 논의하는 근대문학의 단면들이 민족주의, 근대주의(자본주의), 절대적 현실의 사상으로 나누고 있음은 1920년대와 30년대를 바라보는 관점이 근대성과 일제 식민
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문학사를 어떻게 구성할 것이냐에 대한 논의는 활성화되어야 한다. 극히 제한 적으로 일제 강점기에 서술된 안자산의 {조선문학사}(1922), 김태준의 {조선소설사}(1932), 임화의 [신문학사](1939∼1941)를 바탕으로 한국 근대문학사를 구성하는 갈래
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이런 상황 속에서도 이육사, 윤동주 두 시인은 독자적 시작 활동으로 민족의식에 바탕을 둔 현실자아 인식과 저항의식이 내재된 작품을 남겼다. 당시문단에 적을 두고 문단적인 1.일제말 암흑기 문단의 동향
2 일제말 암흑기의 문학계
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문학의 주도적인 역할을 담당했던 주요 동인지의 양상과 그리고 『창조』, 『폐허』, 『백조』를 통해 당시 작가들의 특징적 면모와 그들의 문학적 지향은 물론 이 시기 문학의 기본성격을 알 수 있었다. 그것은 첫째, 1920년대 근대문학의 신
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근대일본문학 : 형설출판사, 1983
◈ 조연현, 한국현대문학사, 현대문학사, 1956
◈ 하정일, 해방기 민족문학론 연구, 연세대 박사학위논문, 1992
◈ 홍순석, 한국 고전 문학의 이해, 한국문화사, 1998
◈ 一丁 송민호, 일제말 암흑기문학 연구, 새문
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