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시대구분 검토
1) 일제 강점기의 연극사 저서: 김재철의 『조선연극사』
2) 광복 후 북한의 연극사 저서
가) 한효의 {조선연극사 개요}
나) 리령의 [해방후 연극 예술의 발전]
다) 권택무의 {조선민간극}
3) 광복후 우리나라의 연극사 저서
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일제 강점기에 서술된 안자산의 {조선문학사}(1922), 김태준의 {조선소설사}(1932), 임화의 [신문학사](1939∼1941)를 바탕으로 한국 근대문학사를 구성하는 갈래 체계와 시대 구분 양상에 대하여 살펴보았다. 이를 결론삼아 요약하면,
첫째, 문학사
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일제 강점기 이후 독립운동의 전개, 박약회대구지회, 2010
- 이근혜 외 1명, 일제강점기 근대 문화공간 표현 특성에 관한 연구, 한국실내디자인학회, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 시대구분
1. 강만길
1)
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2013 1. 집단과 개인
2. 일제강점기 소설 연구방법
3. 일제강점기시대의 소설세계관 구분
4. 일제강점기시대 초기의 소설
5. 위장 문화정치시대 소설의 세계관 구분
6. 전시체제 일제강점기 말기의 소설세계관 구분
참고문헌
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일제하 민족언론사론>(일월서각) 1. 일제 강점기 언론사 시대구분
2. 민족지 부재의 시대(1910∼1919)의 언론통제
가) 국·내외 정세와 신문통일정책
나) 총독부 기관지들(매일신보와 경성일보와 The Seoul Times)
3. 민족지 출
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시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타락
3. 구속
4. 부활
Ⅵ. 결론
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Ⅰ. 서론
1. 연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
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일제강점기 강제 징용된 조선인들의 피가 흐르는 폐탄광 (네이버 블로그), 2015.09.05
강주희 기자, 미쓰비시 중공업, 미군 포로 강제징용 사과.. 한국은?, 2015.07.16
日 미쓰비시 UFJ, 미국·아시아 은행 매물 추가 인수 추진, 2016,04,04
유민 기자, 포춘
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시대울산지역사연구』, 국학자료원, 2009. p.146.
이러한 시대적 흐름을 겪은 서생포왜성은 ‘문화관광자원화사업’앞에서 또 한 번 난관에 부딪치고 있다. 지역에 개발, 복원, 정비하여야 할 문화재가 많음에도 불구하고 굳이 일본이 지은 왜성
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강점기 도시계획연구』, 일지사
음성직, 1995, 『국토 50년』, 서울프레스
2. 인터넷 주소
건설교통부 홈페이지(
http://www.moct.go.kr
) 제1장 서 론 - 한국 도시화의 형성
제2장 세계 도시의 역사
1. 서양
2. 중국
3. 인도
제3장 시대
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일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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통해 협업 능력을 발휘했습니다. 또한 많은 경험을 쌓기 위해 해외 여행, 봉사활동 등 다양한 문화 체험 경험을 통해 글로벌 시대에 필요한 역량을 키워왔습니다. 1.자신의 학문적 지향
2.진학동기 및 목표
3.미래의 연구계획
4.기타
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히 이렇게 대거리를 하며, 사랑에 올라올 리는 없지마는 인사로 올라오라고 하였다.
어린아이는 이런 소리를 하며 말똥말똥 나의 기색을 살피려는 눈치다. '그래도 섭섭'이란, 인사답지 않은 인사지마는 나는 웃고 말았다.“ 일제강점기를 바
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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