|
신화적으로 신성화시킨 결과물이라고 할 수 있기 때문이다. 따라서 단군신화는 우리 민족의식의 원형으로서 뿐만 아니라, 시대적 요구에 의해 내포하게 된 역사성을 띤 것으로 해석되어야 한다. 우리가 한 단계 나아가 생각해 보아야 할 문제
|
|
|
단군신화의 실제성을 믿는 논자들에 의해 활발하게 연구가 되었었다. 그러한 주장을 펴고 있는 이들은 고조선의 역사가 가장 오래되었고 영역 또한 광대하다고 보고 있고 단군신화의 역사성을 부정하는 대산 기원전 1000년 이전부터 남만주
|
|
|
단군신화에 대한 분석을 통해서 몇 가지 사실들을 알게 되었다. 단군신화는 역사성을 가지고 있으면서 우리 민족문화의 성립과정을 알려주고 있다. 또한 현재 남아있는 민속과 제의들의 논리적 근거가 무엇이었는지, 그리고 그러한 행위들은
|
|
|
신화와 제의』: 일조각 (1999)
네이버검색 - 한국 고대의 신화와 역사성관련 자료 Ⅰ. 서론
한국 고대 신화의 연계성과 계통성
Ⅱ. 본론
(1) 한국 고대의 신화와 역사의 변주
① 단군신화와 농경의 역사
② 주몽신화와 민족
|
|
|
단군의 탄생신화를 알든 모르든 요즘에 태어나는 아기에게도 ‘삼칠일’은 똑같이 적용되고 있으니 말이다.
‘단군신화’라는 그릇된 용어가 건국조의 역사성을 왜곡하고 있다. 때문에 ‘단군신화’는 ‘단군 탄생신화’로 바로잡아야 한
|
|
 |
역사성과 문화성 회복인데 정부에서는 앞으로 계획하여 시행하는다고만 하고 있고 엉뚱한 장소나 변형된 형태로 그대로 방치하고 있다.
문화유적의 방치로 인해 한번 훼손되면 다시 되돌릴 수 없으며 훼손된 유적을 복원하여 만드는 것은 이
|
|
메뉴펼치기
