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같이 요약할 수 있을 것 같다. 단(單)은 복잡한 세상 속에서 살아남고 독보(獨步)가 되기 위한 단 하나의 방법이다. 또한 단은 불필요한 것을 모조리 ‘버리고’ 오직 핵심만 남겨놓은 상태이자, 더 이상 뺄 것이 없는 궁극의 경지다.
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버리고 만다. 그래서 우리는 잠깐 만나서
명함만 주고받고도 나중에 다른 사람으로부터 그 사람에 대한 정보를 한 가지만
얻어듣고 나서 자기의 전형 속에 맞추어 넣고 마치 그 사람을 전부 아는 것처럼
한다.
문제는 이 때 지각대상이 머리
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단, 우메기떡, 수수도가니, 개떡, 여주산병, 개성약과, 모과청화채, 오미자화채 등
충청도
콩나물밥, 보리밥, 찰밥, 칼국수, 날떡국, 호박범벅, 굴냉국, 넙치아욱국, 청포묵국, 시래기국, 호박지찌개, 청국장찌개, 장떡,말린묵, 호박고지적, 웅어
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단하고 상식적인 것이다. 적절한 음식의 섭취라는 것은 우선 정해진 시간에 규칙적으로 하루 활동량에 필요한 양을 골고루 섭취하는 것을 가리킨다. 아침 식사를 제대로 준비하여 편안한 마음으로 식사하는 가정이 많지 않은 우리 현실을 따
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단하면서 빠지지 않고 믿을만하면서 징조가 있으니 비록 나관중의 주위를 뒷받침해 주체르 두드러지게 함과 다르고 실사구시하여 근거없이 날조하길 기다리지 않는다.
蓋借說部以傳眞, 非假辭說以靡, 亦何苦荒誕爲也?
개차설부이전진 비
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