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담화신학에서의 계시
담화신학의 입장에서 계시이해를 한 니부어는 신학적인 영향에서는 에른스트 트뢸취에게서 많은 영향을 받았는데, 트뢸취의 중심개념은 ‘타협’이다. 타협의 개념은 ‘조절’과는 다른 것으로, 조절은 자신의 정체성
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담화의 형태 속에서 회복되어 가는 것이다.
4. 담화신학에서의 계시적 이미지와 성인기
엘리아스는 성인종교교육의 유형 다섯가지 첫째: 공동체적 유형으로 교회는 그리스도의 몸이며, 하나님의 백성으로서의 교회이론에 근거한 것이며. 둘
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들임을 통해서 성례전은 의미있는 것이 되는 것이다. 담화신학에서의 계시와 계시적 이미지는 항상 공존하게 된다고 말한다.
제4절 종합적인 논의: 해석학적 상상력에서는 해석학적 상상력이 독자의 상상력과 텍스트의 ‘통합성’으로 말미
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신학적 리더십과 시대를 넘어선 공감대를 형성시킬 뿐만 아니라 삶의 방향까지 제시해 주는 담화신학에 대해서 언급하였다. 또한 갈등적인 요소를 협치에 의해 대화적 과정으로 절충점을 찾고 새로운 비전(Vision, 목적)을 통하여 극복하고자
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신학(a public theology)의 양식에서 함께 생각해 보도록 노력해야 한다. 여기서 공공 신학이란, 궁극성의 상징을 사용하나 또한 이의 주장들에 대해 공적으로 협상 가능한 근거를 추구하는 담화의 형식을 말한다. 우리는 이 신학적인 작업을 반드
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신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2
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담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기
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