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현대적 변용, 국립민속박물관
한홍렬(1998), 한국 민속신앙의 지역적 전개과정에 관한 연구, 서원대학교사회과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민간신앙(민속신앙)의 특징
Ⅲ. 민간신앙(민속신앙)과 무속신앙
Ⅳ. 민간신앙(민속신앙)과 당산제
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당산동 지도안 모임(2001), 현대시와 비교를 통한 한시 감상, 한문교육, 제 47호, 전국한문교사모임
○ 안병희(1976), 구결과 한문훈독에 대하여, 진단학보 41
○ 한국 교육개발원(1998), 제 7차 한문과 교육과정 해설
○ 한국한문교육학회, 한문교육
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현대미술전으로 이어져 무색(巫色)과 불성(佛性)의 신기로 가득 찬 오채의 화면으로 장식하였다.
재료와 그 표현방법에 있어서는 단청의 안료 사용이 증가하였고, 생지(生紙)에 부분적으로 묵을 떨어뜨려 발묵을 시킨 다음 그 위에 주황의 색
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석가장, 천진, 장자코우, 기행문, 중국, 베이징 경제, 당산,
분류 경역학 700 1. 소개의글
2. 천진-텐진
3. 장쟈코우
4. 석가장-스쟈좡
5. 당산-탕샨
6. 북경-베이징
가. 위치
나. 기후
다. 연평균최고 최저 기온
7. 참고문헌
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당산제는 전남지역의 다른 당산제에 비해 전혀 특이할 것이 없는 극히 평범한 형태로 모셔져 왔던 것으로 보인다. 그러나 오늘날에 이르러 여러 가지 변화를 보이고 있으며, 이러한 변화의 요인들을 점검하는 것을 어떻게 현대에 적응하는 양
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