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시에서 역시 현실주의적 심미관 및 표현 미학, 체제 모순에 대한 비판 등을 통한 현실주의적 작품들이 나타났다. 엄격한 규정성과 문학적 관습을 지닌 한시에서 이러한 흐름이 보인다는 것은 당대의 문인들의 시대 인식을 보여주는 것이며,
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시\'를 변호하는 차원을 넘어선 가히 혁명적인 시론이다. 이 것은 당대 사회의 지배적인 관심사의 변모에 대한 총체적인 표현으로, 새로운 독자층을 필요로 하는 당시의 사회에 Wordsworth가 던진 새로운 문학 감식안인 것이다. 또한 \"서문\"은 Wo
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시들은 모더니즘적 특성과 함께 외세와 매판이 결탁하여 왜곡된 전후의 현실에 대한 비판과 절정의 목소리로 새로운 인식을 유도했다. 이는 그의 시에서 전후의 황폐한 풍경 및 전쟁이 당시 국민들에게 안겨준 내면적 상처 등을 진솔하고 감
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시 말해, ‘문장파’가 보여주는 ‘고전’, ‘민족’, ‘전통’ 등에 대한 집요한 관심은 당대의 현실에서 문학과 예술의 순수성을 옹호하면서도 민족적 현실에 눈감을 수 없었던 당대 지식인들의 현실적인 선택이었음을 이해할 수 있었던
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시경>은 중국문학의 서정화를 이룩하였으며, 남방에서 발생하여 낭만주의의 문학으로 손꼽히는 <초사>와 함께 중국문학의 양대 축을 이루고 있다.
6. 현재까지도 이어지는 중요성
<시경>에는 당시의 각종 풍습이나 관혼상제(冠婚
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시사이의 관계는 소설구성의 중심을 이룬다. 반면에, 샤롯 루카스와 엘리자베스에게 퇴짜맞은 콜린스의 결합은 당시 여성의 사회적 지위로 볼 때 불가피한 선택으로서 결혼제도의 사회적 필요성을 보여준다. 사랑의 도피행각을 감행하는 리
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당시에 당연하게 여겨지던 가치체계에 대해서 많은 의문을 가지고 연구하는 모습을 보여줬다. 이런 그의 모습에는 항상 인간을 우선으로 여기는 인간중심적 사고가 바탕이 되었다.
이덕무는 당시 현실에 대해서 끊임없이 의문을 갖고 마침
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시인의 의지와도 비슷한 양상을 보였다. 작가는 이러한 허구적인 인물을 통해서 당대 세계사적 정세 파악에 있어서 비교적 정확한 인물이 될 수 있을 것이라고 행각했던 것이다. 「신동엽의 ‘금강’연구」,김현숙,동아대학교,1994
그리고 신
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시선을 보낸 것도 이러한 맥락에서임은 물론이다.
이런 관점에서 본다면 1930년대 후반기는 한편으로는 위기적 상황이지만 다른 한편으로는 한국근대문학사에 주어진 중요한 전환의 계기이기도 하다. 당대 작가의 입장에서 보자면 한국근대
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당대에 전개되었던 역사적인 고찰을 통하여 영재가 은거 도중 만났던 60인의 떼도둑들은 단순히 생계만을 위한 도둑이라기보다는 반체제 인사들로 보았고, 좀 더 구체적으로 당시 정치 사회사와 관련시켜 이들을 원성왕의 반대파인 주원계(
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