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당신들의 천국』, 열림원, 2000.
이지영, 「이청준 소설의 낙원 지향성 연구 」,숭실대대학원, 석사논문, 1999.
김윤식정호응 , 『한국 소설사』 , 문학동네, 2000.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
권오룡 엮음, 『이청준 깊이 읽기』,
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당신들의 천국』, 열림원, 2000.
이지영, 「이청준 소설의 낙원 지향성 연구 」,숭실대대학원, 석사논문, 1999.
김윤식정호응 , 『한국 소설사』 , 문학동네, 2000.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
권오룡 엮음, 『이청준 깊이 읽기』,
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천국을 약속했다. 이청준은 당신들의 천국에 이런 소설 창작 당시의 유신체제에 대한 비판, 일방적 의사소통만이 존재하는 권력과 대중의 왜곡된 관계를 드러내어 우리 현실 자체의 모습을 냉소와 함께 문자 이상의 힘 으로 나타냈다. 또한
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당신들의 천국』, 문학과지성사, 19967
한래희, 당신들의 천국 연구, 연세대석사논문, 2001
빈센트 B. 라이치, 권택영 옮김,『해체비평이란 무엇인가』, 문예출판사, 1988 1. 서론
2. 작가 및 작품 내용
3. 서술자와 시점자들
4. 다름과 닮음의
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연구』, 1989
5)배긍찬 외 4인, 『1970년대 전반기의 정치 사회 변동』, 백산 서당, 1999
6)이청준, 『제 3세대 문학』, 삼성출판사
7)이청준, 『당신들의 천국』, 문학과 지성사, 1996
8)문학사와 비평 연구회,『1970년대 문학연구』, 예하
9)이재선, 『
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John. Voices from the Edge of Eternity. Old Tap-pan,N.J.:Revell,1976
Pollock, J.C.Moody. Ner York: Macmillan Co., 1963. ―.서 론
1. 연구의 목적과 방법
2.연구사
〓. 본 론
1.사람의 죽음
2. 죽음 후 영혼은 어떻게 되나?
3. 천국에서의 상급
ㄹ.결론
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연구 -영천시를 사례로-”, 영남대학교 산업대학원, 석사학위논문, 2007 제1장 서론
제2장 자전거의 특성 및 이용 활성화의 필요성
제1절 자전거의 특성
제2절 자전거 이용의 영향요인
제3절 자전거 이용의 효과
제3장 국내･
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연구실에서 김태호 올림. Ⅰ. 서 론
1.1 연구의 배경 및 목적
1.2 연구의 내용
1.3 연구의 흐름
Ⅱ. 보행자 서비스수준 평가지표 및 관련연구 고찰
2.1 기존 서비스수준 산정방법
2.2 보행자 서비스수준 관련 연구현황
2.2.1 국내의 연
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연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시
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연구자들의 탐구대상이 되어온 윤동주를 바라볼 때에, 매우 부족하지만 같은 신앙을 가진 사람으로서 자랑스럽움을 감출수 없다. 자신이 믿는 바를 현실에서 실천코자 애 국문초록 ……………………………………………… 2
Ⅰ.서론 …
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연구와 개발로 선도기업의 자리에 우뚝 섰습니다. SK텔레텍의 업무성과에는 늘 국내최초라는 형용사가 따라붙었습니다. 국내최초 IrDA적용 단말기 출시! 국내최초 MOD서비스 지원 단말기 출시! 앞으로도 계속될 ’국내최초‘의 행렬을 제가 해
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천국의 열쇠’를 읽고 가치 있는 삶은 자신의 신념에 대한 강한 믿음을 가지고 타인을 위해 희생하고 봉사하며 살아갈 때 이룩될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 괴테의 ‘파우스트’는 저로 하여금 인간의 선한 본성에 대한 믿음을 가
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연구와 기대 효과에 대해 전달할 것입니다. 자료 수집과 정보 전달을 통해 설득을 진행하고 후배의 입장을 정확히 들을 것입니다. 만약 저의 주장에 대해 반박 자료와 이를 통한 느낀점이 있다면 저 또한 그 부족함으르 채우기 위해 노력해야
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‘노력’과 ‘신뢰’라는 두 키워드를 온 몸으로 느낄 수 있었던 소중한 시간들. 어린 시절부터 자연스럽게 항상 당신들의 주어진 일에 최선의 노력을 다하시는 부모님을 가장 가까이에서 지켜보면서 부모님의 남다른 장점들을 하나씩 제 것
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당신들의 진심이 그 누군가에게 전해지기를, 그 삶의 진정성과 숭고함이 일종의 기적을 일으키기를 진심으로 기원하는 발이다.
-끝- 1.들어가는 말.
2.본론
1)결국은 글쓰기라는 생각을 가져야한다.
2)읽는 사람을 생각하라
3)법칙은 없다
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