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공동체 건설을 위해서는 공동체 의식과 연대의식이 요구된다.
69. ⑤
70. ③, ⑤, ⑥
71. ③
72. ④
당파를 초월한 인재 등용, 새로운 재정, 경제, 세제 개혁, 사회 악습 철폐와 생활 간소화
73. ①
경복궁 재건, 천주교 타압, 통상수교 거부
74. ⑤
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당파성으로 이끌 려 질 수 있음
④ 숨겨진 의제를 분명히 하는 것은 바람직한 것뿐만아니라 바람직한 대안들을 정당화시켜 주기 때문에, 상대주의로 여겨질 수 있음
⑤ 공동체주의적 가치에 대한 주된 비판 : 자율성을 무시한다면 공정함과
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1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
3. 당파성론의 새로운 인식
1) 이중환 “택리지”
2) 안확의 이론
Ⅵ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 극복의지
참고문헌
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당파보다 공동체의 이익을 우선시하는 후보를 깊이 생각하고 선택하는가. 자기를 헌신하며 공익을 위하는 사람들에게 유별나다며 눈 흘기고 있지는 않은가. 거대한 파벌에 휩쓸려서도 안 되고 다수결을 무조건 옳다고 여겨서도 안 된다. 개
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당파들에 관한 연구 『장신
논단』, 1990.
전경연, 묵시문학과 상징언어 , 『기독교사상』, 1973. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구사
2. 연구범위와 방법
Ⅱ. 헬레니즘적-로마세계의 문화적, 종교적 배경
1. 정치적 상황
2. 사회적 상황
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