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자기반성, 성찰이 가능
①,② 는 인간이 아닌 존재도 가능한 것, ③은 인간만이 가지고 있는 인간의식의 가장 고유한 인식구조
▶ 하이데거(Heidegger) : ‘Geworfen sein’ (인간은 던져진 존재)
자신을 주체적이고 존재적인 존재로 인식하지 못하는
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자키 마사카츠,『하룻밤에 읽는 세계사』, (이영주 옮김, 중앙 M&B, 2000), pp.196 ~199.
이동익 외, 『생명공학과 가톨릭 윤리』,(가톨릭대학교출판부, 2004), pp507~549.
존 스토트,『현대사회문제와 기독교적 답변』,(기독교문서선교회(CLC), 2005), pp.309
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가톨릭대학교 사회복지대학원 석사학위논문
조홍식(1998). “ 종교 사회복지활동의 방향과 과제” [제 1회 종교와 사회복지 심포지엄 자 료집]
주교회의 사회복지 분과 위원회(1997). “ 한국 가톨릭 사회복지의 실태와 전망-전국 연수 회 자료”
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자소서를 꼼꼼히 검토하므로, 일관성 있는 답변 중요.
병원 조사: 국립암센터의 교육 프로그램(예: WOCN 과정, 해외 연수)과 비전을 숙지해 답변에 반영.
1분 스피치: 지원 동기와 강점을 강조한 1분 자기소개를 5~10회 연습.
질문 예측: 암 간호,
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가톨릭 신앙의 현실, 한국 그리스도 사상 1집, 한국그리스도사상연구소
이제민(2005), 한국의 다종교사회에서 종교들의 만남, 신앙과 삶 12호, 부산가톨릭대학교출판부
한국갤럽조사연구소(1998), 한국개신교인의 교회활동과 신앙의식
Herwig B c
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자각된 것은 그 때문일 것이다.
※ 참고문헌
1. 『공동번역 성서』, 대한 성서공회
2. 『가톨릭 교회 교리서』제 1편, 한국천주교중앙협의회
3. 『토마스 아퀴나스』, F.C. 코플스톤 저, 강성위 역, 성 바오로 출판사
4. 「영혼불멸이냐 죽은자의
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가톨릭 교리」, 서울:도서출판 지혜, 1991
이원복,「만화로 보는 이원복 교수의 현대문명진단 3」, 서울:조선일보사, 1998
황필호,「산아제한과 낙태와 여성 해방」, 서울:종로서적, 1990
김현철, \"낙태와 생명윤리\"「행하는 자라야」,기독교윤
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자의 정강이나 발목을 잡는다.
c. 동작 : 환자의 고관절이 신전되고 무릎관절이 굴곡되도록 아래 방향으로 누른다.
참고문헌
김정희(2011), 슬관절 전치환술 후 대퇴사두근근고정 운동의 효과, 부산가톨릭대학교
김지완 외 4명(2010), 대퇴 전자하
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대학교 사회개발대학원 석사학위논문
김형기(2003)「정신요양시설 사회복지사의 소진(Burnout)에 관한 연구」가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
성희자·권현수(2011)「사회복지사의 직무긴장, 소진 및 이직의도와의 관계」고용직업능력개발
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대학교 대학원 석사학위논문.
서민재 외(2013). 한국 청소년 정신 병리와 스마트폰 중독 및 인터넷 중독의 상관성. 생물치료정신의학, 19(2).
이 혁(2016). 한국 청소년 스마트폰 중독에서 자가 일지 사용 효과. 대 구가톨릭대학교 대학원 석사학위
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