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것 입니다. 이는 그들이 평생을 살아오며 죽음을 준비하고 그것을 받아들여 그러지 않았나 조심스럽게 생각해봅니다.
\'삶도 모르는데 어찌 죽음을 알겠는가\'(未知生 焉知死) - 공자
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죽음이 통합된 상황을 구축하게 되는 것이다. 이런 점에서 등신불은 외부 이야기에 해당하는 나의 손가락을 통해서 한국적인 사생관(死生觀)으로 통칭되는(만적의 죽음으로 형상화 된) 불교적 운명론을 표상한다고 볼 수 있다.
Ⅴ. 결론
등신
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불교가 가장 쉽사리 독단에서 벗어날 수 있으며, 개방적이고 융통성을 가장 많이 갖추어서 다른 종교들과의 대화가 쉽게 이루어질 수 있다. 그리고 그에 따라 자기 개선도 가능하게 된다. 『죽음, 그 마지막 성장』 pp.188~189 부위훈 저, 전병
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유사한 실체가 인간 이외의 모든 존재에도 있다고 믿는 관념 체계이다. 돌, 나무 등에 소원을 빌기도 한다. 기독교, 불교, 샤머니즘, 애미니즘의 신ㆍ인간ㆍ고통ㆍ죽음관
기독교
불교
샤머니즘(무속신앙)
애니미즘(정령 신앙)
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불교의 인간관, 동양철학연구회, 2006
◈ 박부영, 법인당 벽안 대종사의 생애와 종단관, 대한불교 조계종, 2011
◈ 서상준, 불교의 죽음관, 동아대학교, 2009
◈ 안환기, 유식불교의 해탈관, 한국종교학회, 2001
◈ 윤종갑, 불교의 사생관과 생명윤리
불교 인간관, 유아관 사생관, [불교, 불교 유아관, 불교 인간관, 불교 사생관, 불교 죽음관, 불교 종단관, 불교 해탈관, 유아관, 인간관,,
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