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신비주의라고 할 수 있다. 베르나르두스가 말한 신비주의적 명상의 3단계는 Consideration이라는 아직까지 생각하는 자신과 생각의 대상이 분리되어 있는 단계, 즉 내가 신을 생각하는 단계와 Contemplation이라는 내가 신에 참여하는 단계, 그리고 Ex
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대수도원장 모세(Moses)와의 두번째 담화로서 "사려에 관하여"라는 주제인데, 그 제 21장에 "충분히 입증된 금욕의 가치와 그 척도"라는 소제에서 수도원장 모세가 아래와 같이 진술한 내용이 소개되어 있다 :
"만일 그대가 이 규율의 효력을 맛
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대수도원장 등이 속하고, 후자에는 사제, 수도원장, 분원장 등이 속한다.) 의 규제를 받는다는 것을 의미한다. 가난을 통해서 수도자들은 그리스도를 더 자유롭게 따르면서(마르 10:21 참조) 완전한 나눔(사도 2:44-45, 4:32-47 참조)과 가난한 이들
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대수도원장 등이 속하고, 후자에는 사제, 수도원장, 분원장 등이 속한다.) 의 규제를 받는다는 것을 의미한다. 가난을 통해서 수도자들은 그리스도를 더 자유롭게 따르면서(마르 10:21 참조) 완전한 나눔(사도 2:44-45, 4:32-47 참조)과 가난한 이들
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대수도원장 등이 속하고, 후자에는 사제, 수도원장, 분원장 등이 속한다.) 의 규제를 받는다는 것을 의미한다. 가난을 통해서 수도자들은 그리스도를 더 자유롭게 따르면서(마르 10:21 참조) 완전한 나눔(사도 2:44-45, 4:32-47 참조)과 가난한 이들
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