|
대승철학 체계의 영향을 알아봄으로써 密敎의 종합적인 성격이 어디서 기인했는가를 알아보고, 密敎의 秘密이라는 것과 密敎가 지닌 難解性에 대해 살핌으로써 密敎와 顯敎의 차이점에 대해 살펴보았다. 그리고 \'佛敎의 私生兒\'라는 오명
|
- 페이지 8페이지
- 가격 1,300원
- 등록일 2002.12.05
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
대승불교 [大乘佛敎]의 어원
대승(大乘)이란 ‘큰 수레’를 뜻하는 범어
마하야나의 한역어로 소승(小乘), 즉 히나야나에 맞서는 말이다.
대승불교운동이 일어났을 때 대승교도들은 스스로를 대승이라고 부르고, 그 이전의 부파 불교 교단
|
- 페이지 22페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2008.03.04
- 파일종류 피피티(ppt)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
대승불교의 반야공의 해석학은 끝없이 열린 마음의 해석학이며 무한 해체를 통한 채움의 해석학이다. 길장(549 623)은 모든 불교 경론의 대의가 \"마음에 집착이 없고 머무룸이 없음(心無所着 無住心)\"에서 나오는 \'무득정관(無得正觀)\'의 통
|
- 페이지 7페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2010.05.11
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
대승의 진리는 오직 일심이다. 이 일심 외에 또 다른 진리가 존재하는 것이 아니다. 단지 무명이 일심을 어리석음으로 유혹하여 번뇌의 물결을 일으켜 여섯 가지 윤회의 길에 흘러가게 하는 것이다. 그러나 비록 육도의 파도를 일으킨다고 해
|
- 페이지 7페이지
- 가격 300원
- 등록일 2012.08.18
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
는 논이다.”라고 두 사상을 정의했다.
“깨뜨리지 않음이 없으면서 마침내는 허용하고 세우지 않음이 없으면서 마침내는 빼앗나니 참으로 모든 파의 종조요 모든 쟁론을 평하는 주인이다”라며 ‘대승기신론’이 유식사상과 중관 사상을
|
- 페이지 3페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2011.01.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|