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소비적인 대중문화 논리를 바탕으로 하는 포스트모더니즘의 확산은 생산적인 민중문화를 압도할 우려
※결론적으로, 포스트모더니즘교육론의 한계는
① 몰역사성 ② 소비지향성③ 사회개혁과 전통적 요소보존에 대한 의지결여④ 대안부재
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[대안교육과 대안학교] 대안교육의 의미(개념정의), 한국(우리나라)과 외국의 대안교육 등장배경, 대안학교의 유형(대안학교의 종류), 대안교육의 특징
목차
대안교육과 대안학교
I. 대안교육의 의미와 배경
1. 대안교육의 의미
2. 한국의 대안
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교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2014.
허은주 저, 현대 교육사회학, 양서원, 2018.
송경영 저, 교육사회학의 평생학습적 지향, 교육아카데미, 2018.
오혁진 저, 지역공동체와 평생교육, 집문당, 2014.
김한중 저, 교육과 사회, 키메이커,
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교육과정을 제공하고 있다는 것이다. 이러한 주장은 지식이 보편적 진리가 아니라 사회적으로 인정된 상대적인 것에 불과하다는 지식사회학과 같은 관점에서 지식을 규정하고 있는 것이다. 이러한 관점에서 보면 학교지식은 구조적으로 왜
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학교에 나가지 않더라도 집에서도 거리에서도 배움의 기회를 가질 수 있는 교육방법들이 생겨야 하고 실질적인 배움의 효과를 누릴 수 있도록 내실도 기해야 한다고 생각한다.
참고문헌
교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원 교육
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교육의 사회적 기능과 영향을 보다 깊이 이해하는 데 도움을 준다.
자율형사립고, 외국어고, 국제고 등 특목고의 역할을 교육사회학의 사회평등 개념을 바탕으로 분석하면, 이들 학교가 사회적 평등을 실현하는 데 긍정적 기여를 하는 한편,
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교육 시스템 내에서 공정한 기회를 제공하며, 동시에 사회적 평등을 실현하는 중요한 도구로 기능할 수 있을 것이다.
3. 참고문헌
성기선, 유성상, 이해주, [교육사회학] 방송통신대학교 출판문화원 2014
이병환 [새로운 교육사회학] 태영출판사
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교육 불평등은 개인의 능력의 문제가 아니라 이제는 사회가 나서야 할 사회문제로 제기되고 있다.
참고문헌
교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원 교육사회학
본인이 현재 한국사회의 어느 고등학교 교장이라고 할 때 학생들 사
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학교 학생들 사이에 존재하는 교육불평등 파악
1) 학교가 위치한 지역
2) 학생/부모의 경제적/문화적 여건
3) 일반고/특수목적고 등 학교 유형
4) 양극화
5) 교육불평등 파악
2. 교장으로서 할 수 있는 개선방안
1) 농산어촌 학생의 교육지
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학교를 통한 계층 상승이동은 불가능하다.
⑥ 현재의 사회는 후원적 사회이다.
⑦ 교육과정의 지식은 지식의 상대성의 입장에서 역사적, 사회적, 문화적, 가치적 입장을 고려하여
채택되어야 한다.
제 3 항 신교육사회학
1. 신교육사회학의 이
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