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문학에 대해서 살펴보았다. 원래 문화라는 것이 여러 가지의 영향을 받아서 형성되어지고, 변화되는 것이기 때문에 정말 오래전부터 서로 영향을 끼치며 가깝게 지내온 중국과도 물론 같은 점도 존재하지만 너무나 많은 차이점이 존재하고
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, 『고소설연구』, 한국고소설학회, 1998.
조혜정, 『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사, 1988. 1. 시작하면서
2. 문학작품 속에서의 향랑
3. 당시의 사회상에 비추어 본 향랑
4. 향랑이 열녀가 되기까지
5. 끝맺으면서
- 참고문헌
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문학을 통한 교육’이 삶의 교육으로서 가능성을 가질 수 있는 것이다.
결국 ‘문학을 통한 교육’은 일상의 매체 경험이나 일상의 생활 경험 속에서 왕성하게 일어날 수 있다. 그리고 그러한 교육을 굳이 이름을 붙인다면 인성교육이 될 수
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문학에서 다뤄지는 아동의 위치나 역할 역시도 같이 변화하는 양상을 보면서 아동 문학과 사회에서의 아동관은 떼려야 뗄 수 없는 관계라고 생각되었다. 매일 매일이 어린이날이라고 불릴 만큼 아동의 위치가 상승되고 아동이 중시되는 현대
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일생
③ 시대배경
④ 주요작품
(2) 자기만의 방
① 작품설명
② 장별 줄거리
③ 작품의 문체적 특징및 창작기법
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어 왔던 문학사들에 대한 평가를 통해 자신의 문학관을 형성하는 활동이 구안될 수 있다.
문학사는 무엇보다도 그 스스로가 해석의 기능을 한다는 점에서 시대에 대한 비판일 뿐만이 아니라, 문학의 모든 형태들에 대한 비판이 된다. 전문적
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문학 1997년 여름호
4. 이선옥, 「반여성주의의 도그마, 이문열」-실천문학 1997년 가을호
5. 강준만, 「우리들의 일그러진 이문열 - ‘시대와의 간통’을 저지른 ‘문화권력’」
-인물과 사상 3권 1997년 8월호 1. 서론
1) 90년대 페미니즘 시각
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어지는 흐름과는 다른, ②신채호 - 홍명희 - 황석영 - 이문구로 이어지는 흐름을 생각해 보았다. 잠정적으로 ①을 이광수적 축, ②를 신채호적 축으로 명명해 둔다. 물경스런 가설(假說)로 보일 수도 있는 두 흐름은 그러나, 크고 깊은 한국문학
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문학인들이 추구하는 궁극적 목표 중의 하나가 일차적으로는 인간을 인간답게 만드는 민주 문화 형성이라고 말할 수 있다면 여성 문학은 진정한 여성 문화 양식을 형성시켜 나가는 데 자기 자리를 확보할 수 있어야 한다. 이때 여성 문화란
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일남(2004),『초정 박제가 문학 연구』참조
Ⅲ. 결론
주자주의 전통 사회 속에서 일어나 한 시대를 풍미했던 실학의 학풍은 한마디로 중세의 보편주의에서 근대지향적 학풍이요, 시대적 화이론에 자주적 민족주의, 이른바 권위적 성리학의 허
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