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원불교 소태산대종사(박중빈)의 사회사상
1. 인과 인식: 개인적 복리의 원인 귀속문제
2. 마음에 관한 아이디어에서 나타난 사회 사상
3. 낙원 세계 건설 방식에서 나타난 사회 사상
Ⅴ.원불교 소태산대종사(박중빈)의 평화교육사상
Ⅵ.
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원불교 삼동윤리사상
Ⅱ. 원불교 삼동윤리를 확립한 정산종사의 생애
1. 재가수도기
2. 출가수도 및 교정참여기
3. 교화 및 교정확립기
Ⅲ. 원불교 삼동윤리의 형성과정
Ⅳ. 원불교 삼동윤리의 내용
1. 다종교사회와 동원도리 교화
2.
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종교관의 현대적 수용, 한국헤세학회, 2004
4. 박계희, 마르크스의 종교관과 불교, 동국대학교, 1998
5. 유병덕, 소태산 대종사의 진리적 종교관, 원광대학교 원불교사상연구원, 1994
6. Jeremy A. Garlick, 한국 종교관에 있어서 기독교의 위치, 경희대학
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원불교사상연구원 「圓佛敎思想」제15집, 1992.
이광정, 정산종사의 불가사의한 인품, 원불교사상연구원 「圓佛敎思想」제15집, 1992..
이동원 외 12인, 현대 사회학의 이해, (주) 한국컴퓨터산업, 1993.
전명기, 소태산 박중빈 대종사의 교육사상과
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여 일원세계 건설에 힘쓰다가 「유는 무로 무는 유로 돌고 돌아 지극하면 유와 무가 구공이나 구공 역시 구족이라」는 게송을 설하고 53세인 1943년 6월 1일에 열반하였다.
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