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통하여 일원세계 건설에 힘쓰다가 「유는 무로 무는 유로 돌고 돌아 지극하면 유와 무가 구공이나 구공 역시 구족이라」는 게송을 설하고 53세인 1943년 6월 1일에 열반하였다.
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, 종교문화의 이해 제2권-한국종교문화편, 전주대학교 출판부, 2002, 410-412.
이처럼 그는 동양의 전통사상의 맥락에서 원불교를 해석하고자 하였다. 2. 주요지도자의 생애와 사상
2.1. 교조 박중빈(소태산)
2.2. 정산
2.3. 숭산
2.4. 고산
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교조인 박중빈대종사가 이곳에서 태어났다. 박중빈 대종사는 어려서부터 우주와 인생에 대한 회의를 품기 시작하였는데, 5년 동안의 수양 끝에 깨달음을 얻게 된 그는 특히 《금강경(金剛經)》이 자신이 깨달은 진리와 일치함을 깨닫고 근본
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교조 박중빈은 법신불(法身佛)인 일원상(一圓相)을 신앙대상으로 하고 유불선 3교의 종지를 취하여 독자적으로 교단을 만든 혼합종교이다. 1. 다종교 공존현상
2. 수용적․관용적 자세
3. 감정적‧열정적 신앙
4. 현세적‧기
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행복을 보장할 수 없는 사회이기 때문에 ‘물질이 개벽되니 정신을 개벽하자\'고 원불교를 개교하신 것이다. 1. 원불교의 종교 사상적 배경
2. 창립과 발전
3. 교조 박중빈
4. 원불교의 사상 및 개교 동기
5. 조직과 제도 현황
6. 소감
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