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극적인 연구와 발표가 이루어져야만 한다고 생각한다. 그런점에서 이 책은 새로운 개론서이면서 더 새로워져야 한다.
현실과 괴리된 대중매체 이론, 그리고 그 설명의 축이 너무도 딱딱함. 오보와 언론의 말 바꾸기를 언급하면서 꼭 예를 시
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이론, 이정춘, 나남
* 커뮤니케이션 기본 이론(1992), 김우룡, 나남
* 대중매체와 사회 (1998), 강준만 외 5 , 세계사
* 대중매체 이론과 사상(2001), 강준만 , 개마고원
* 논문, 탈 근대적 주체와 텔레비젼 시청자 : 이론적 고찰 , 김승현 제 1절 제한
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이론, 이정춘, 나남
* 커뮤니케이션 기본 이론(1992), 김우룡, 나남
* 대중매체와 사회 (1998), 강준만 외 5 , 세계사
* 대중매체 이론과 사상(2001), 강준만 , 개마고원
* 논문, 탈 근대적 주체와 텔레비젼 시청자 : 이론적 고찰 , 김승현 제 1절 제한
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읽고, “페미니즘의 의미를 단지 여성의 권리와 이익의 증대로 국한시켜서 이해하는 것”이 왜 옳지 않은지에 대해서 논술하되, 참고도서에서 관련된 내용을 직접 인용하여 포함시키도록 하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘의 정
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이론과실천, 1988
조셉 보그 저, 이용관 역 『영화보기와 영화읽기』, 제3문학사, 1992 1.서론-느낀다, 그러므로 나는 존재한다
2.음악과 영상과의 관계에 대한 역사적 소고(小考)
3.MTV와 뮤직비디오의 출현
4.뮤직비디오의 특징
5.결론-신세
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