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대중문화의 이해, 한울아카데미 김문조, 정보화사회의 성격 및 노동세계의 변화, 정보사회연구, 1989 벨·다니엘, 정보화 사회의 사회적 구조, 한울, 1984 최정호, 정보화사회와 우리, 서울 도서출판 소화, 1995 최정호 외, 매스미디어와 사회, 서울
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문화] 과목 수강을 통해 얻고자 하는 바를 쓰신 후 [정보사회와 디지털 문화] 교재 내용에서 가장 관심이 가는 주제를 하나 골라 왜 그 주제에 관심을 가지게 되었는지에 대해 서술하시오. - 목 차 - I. 서 론 II. 본 론 1. [정보사회와 디지털
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대중문화와 포스트모더니즘}. 서울: 민음사. 1993. 강현두. {대중문화론}. 서울: 나남. 1994. 김민수. {21세기 디자인 문화 탐사}. 서울: 솔. 1997. {모던디자인 비평}. 서울: 안 그라픽스. 1994. 미술비평연구회. {상품미학과 문화이론}. 서울: 눈빛. 199
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개념의 변천 제5장 근대적 예술 개념의 성립과 미적 모더니티 제6장 순수예술과 대중문화의 대분할 제7장 아방가르드 예술 개념을 통한‘예술의 자율성’비판 제8장 순수예술과 대중문화의 경계 해체와 포스트모더니즘 제9장 미학에서 문화
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대중문화의 겉과 속』, 인물과사상사 * 강준만. 1998, 『우리 대중문화 길찾기』,개마고원 * 길승흠. 1984,「한일교류의 과거와 현단계」, 《정경문화》3월호 * 민영목. 1997, 『방송읽기-방송심의의 이론과 실제』, 우신 * 이연 외. 1998, 『일본대중
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문화 - 애니만을 전문으로 하며 공유제를 기본으로 하는 오타쿠 문화. - 관심 있는 분야에 다른 사람들보다 더 매니아적 성향을 보인다. 주로 폐인의 개념과 비슷하게 다루어진다. 관심분야의 폭이 좁다. - 특별히 물건을 구입하는
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문화"이어야 한다. 대중문화를 신학이나 윤리 규범으로 막을 수는 없다는 것이다. 문화목회는 신속하고, 현명하게 이루어져야 하며, 결코 간과되어서는 안 된다. 이 문화 목회를 통하여 대중문화의 해악에 대해 정수기 역할과 동시에 생수의
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개념의 변천 제5장 근대적 예술 개념의 성립과 미적 모더니티 제6장 순수예술과 대중문화의 대분할 제7장 아방가르드 예술 개념을 통한‘예술의 자율성’비판 제8장 순수예술과 대중문화의 경계 해체와 포스트모더니즘 제9장 미학에서 문화
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