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이 곡들을 받은 목회자들은 배타적으로 거부하지 않고 성도들에게 찬양 할 수 있는 분위기를 만들어 주며 하나님을 찬양해야 할 것이다. 가장 한국적인 것들이 가장 효과적으로 가장 아름답게 하나님을 찬양할 수 있는 것이 아니겠는가!
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문화’라는 낡은 문명을 넘어서서, 하느님이 우리 민족에게 선물로 주신 나눔의 영성, 살림의 영성, 어울림의 영성을 다시 살리는 한국적 기독교교육을 해야할 것입니다. 나눔의 영성을 지닌 ‘하느님의 나라의 시민’, 살림의 영성을 지닌
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수 있을까라는 이유 때문이다. Ⅰ. 텍스트 요약
제 1장 정체성이란 무엇인가?
제 2장 한국적인 것이 세계적인 것이 될 수 있는가?
제 3장 정체성의 판단 기준
Ⅱ. 비 평
Ⅲ. 감 상
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대중문화 세계 속에서 살고 있다. 기독교는 세상 속에서 세상과 구별되어 세상을 향하여 구원의 메시지를 선포하고 하나님의 나라를 이루어가는 가장 강력한 힘이다. 어느 때보다도 절실히 요구되어지는 기독교문화선교, 문화운동에 있어서
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대중문화에 대한 기독교인의 태도”, 「빛과 소금」1986. 6.
나삼진, “21세기를 여는 청소년 교육”,「교회교육」1999. 봄특집호
양승헌, “기독교와 문화” 「파이디온 바나나 사역자훈련 강의안」, 2001, 2학기..
양영철, “청소년 교회교육의
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문화, 2002.
박재훈, 「창작오페라 ‘류관순’」 서울: 사단법인 고려오페라단, 1999.
편집부,「예수 그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
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기독교 공동체의 신념 형성의 틀에 영향을 미치고 이해 방식을 변화시키는 세계관의 변화들에 대해 민감함을 잃지 않으면서 일상 속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하
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대중문화를 접하고 있다는 느낌을 준다. 김연수의 소설 또한 그가 번역한 레이먼드 카버로부터 자유롭지 않으며 미국의 순수문학과 관련을 갖는 것 같다. 신경숙의 한국적 정서는 미국의 독자들에게도 많은 지지를 얻고 있다. 어쩌면 손보미
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문화를 지닌 우리가 21세기 세계시장의 석권을 위해서는 진정한 한국적 문화를 발전시키는 노력이 한류의 지속성을 가져올 것이다. 이는 결국 한국적인 이미지의 세계화를 이루어 냄으로써 ‘문화의 힘’으로 세계시장에 나서는 것이 최우선
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문화의 특징과 문제점
① 군사독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
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기독교를 믿고 있는 신자지만 이런 행동은 예의에 어긋나는 행동이라고 생각하고 제일 앞에 나서서 그 사람들과 대화를 하며 일을 해결한 적이 있습니다. 이곳은 우리 고유의 한국적인 불교문화를 체험하는 곳으로써 한국적인 정서와 얼을
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기독교를 믿고 있는 신자지만 이런 행동은 예의에 어긋나는 행동이라고 생각하고 제일 앞에 나서서 그 사람들과 대화를 하며 일을 해결한 적이 있습니다. 이곳은 우리 고유의 한국적인 불교문화를 체험하는 곳으로써 한국적인 정서와 얼을
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