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문화센터, 평생교육 강좌 등 시민을 위한 소양교육도 지금과는 훨씬 다른 모습으로 전환하게 될 것이다. 새 장르 공공미술의 문맥중시, 소통중시, 문화적 다양성 중시, 지역. 소수자 중시, 매체중시, 참여. 치유. 복지 중시의 성과들을 다시 한
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문화교육』, 역락, 2004. 1. 현대사회와 대중매체
(1) 대중매체
(2) 대중매체와 문학교육
2. 대중매체에 의한 문학의 변용
(1) 다이제스트화
(2) 소통과정의 간접화
(3) 문학의 오락물화
(4) 텍스트의 시청각적 변용
3. 문학교육에서
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통한 근대문명의 극복과 통합을, 하이퍼텍스트에 대한 가능성을 정신분석의 관점으로 분석하고, 제3부에서는 한국문학과 경희문학의 새로운 방향 모색을위한 대담과, 북한문학에 대한 접근, 그리고 단편 소설에 대한 분석을 싣고 있다.
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문화, 방송대 출판문화원
김정락(2009) 미술의 불복종, 서해문집
수잔 레이시(2010) 새로운 장르 공공미술 : 지형그리기, 문화과학사
박삼철(2006) 왜 공공미술인가, 학고재
토머스 크로(2005) 대중문화 속의 현대미술, 아트북스
김문석(2011) 공공을
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속에서 능동적으로 적응하고, 변화를 선도하는 데 필수적이다. 대중문화의 이해 과목을 통해 나는 미디어 융합과 사이버 문화라는 주제에 대한 심층적인 탐구를 통해 현대 사회의 디지털 변화를 이해하고, 이 변화 속에서 의미 있는 삶을 영
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탐구……………………………………………73
2. 학습자와 수용맥락 간의 상호작용………………………………………75
3. 학습자 수용맥락의 개방성………………………………………………79
4. 학습자 삶의 맥락과의 연계 ……………
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속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다.
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상상력』, p. 229 ～ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주
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탐구> 중앙대 예술대학원 석사논문 2004
이보라 <현대 미술에 있어서 우연성 표현 방법에 대한 조형적 고찰> 성신여대 대학원2005
임혜성 <동화적 이미지에 관한 금속 표현 연구> 동덕여대 대학원 석사논문 2004
전선영 <일상성에 관
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화해
(2) 계층간 갈등의 대립과 희화화
2) 언어구사를 통해 본 해학성
(1) 문체
(2) 하층민 어휘의 세련화
(3) 토속어, 고유어
3) 상황을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발과 화해
(2) 계층간 갈등의 대립과 희화화
3. 결론
<참고문헌>
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문화 환경에 유연하게 대응하겠습니다. 다양한 분야와 융합된 미학적 연구와 활동을 지속하며, 학문적 성취와 사회적 실천을 동시에 이루는 균형 잡힌 전문가로 성장할 것입니다.
종합적으로, 예술과 철학의 심층적 이해를 바탕으로 문화 예
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탐구하기 위한 방법론, 이론적 틀, 예상되는 연구 과정 등을 설명합니다. 또한, 연구의 예상 결과와 그것이 해당 분야에 어떤 기여를 할 수 있는지에 대해 논합니다.
4. 학업 준비 상태 및 자격: 관련 분야나 주제에 대한 이해도, 이전 학업이나
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문화 교육, 국제 교육 정책 개발, 글로벌 인재 양성 등 세계 교육 발전에 기여할 수 있는 전문성을 갖출 것입니다.
마지막으로, 평생 학습자로서 교육학 분야의 최신 동향과 기술을 지속적으로 학습하며 자기계발에 힘쓰겠습니다. 석사, 박사
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탐구하는 것입니다. 특히, 저는 고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징을 깊이 있게 연구하고자 합니다. 제 관심은 문학 작품 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향
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문화 관련 전시 기획과 교육 봉사활동에 적극 참여하고자 합니다. 대중과 소통하는 문화 행사를 통해 전통의상의 가치를 널리 알리고, 청소년과 지역사회 대상 전통복식 교육 프로그램도 운영하고 싶습니다. 또한 학술 세미나와 워크숍 개최
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