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대중의 ‘적’을 만듦 → 평등과 형명 등의 명분으로 대중선동
→ ‘적’을 고립시키거나 타격을 가한 후, 제거 → 대중으로부터 지지를 얻음
- 정치·경제적 위기에 몰린 시진핑 → 극심한 빈부격차의 원인을 기업, 연예인 혹은 고소득 불로
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이후 생생됐다.집단의식을 강하게 고취시키는 장점 때문에 파시즘,저항적 민족주의등 다양한 사상의 토대가 된다.히틀러의 집권은 합법적이다.민족주의의 사상적 효용성이 있기에 대중선동이 가능했던 것이다.민족개념은 집단의식 고취에
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대중선동을 좋아하는 야심가, 친미주의자, 기회주의자, 양반지주출신이라 비방하는 것이 오히려 대중선동을 노리는 박헌영 동무의 술수 아닌가.. 주도권 독점을 위한 진보정치운동의 방해공작은 중단되어야 한다. 남로당의 운명이 정파적 이
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선동부를 책임져왔던 김정일이 권력을 장악한 것과 밀접한 관련이 있다고 풀이했다. 김정일은 소설의 역사성과 대중선동성에 주목해 『불멸의 역사총서』(72-94년)를 발간한 데 이어 『불멸의 향도총서』를 현재 내고 있다. 특히 80년대 이후 1
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선동가 카를 뤼거의 연설을 듣고 반 유태주의사상을 신봉하게 된다. 그는 ‘대중에 대한 영향력이 유태인의 손에 있고 언론계의 상당 부분도 그들이 장악하고 있으며 자본, 특히 거대자본의 대부분이 유태인의 것이다. 유태인들은 이 나라에
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들도 마찬가지였다. Robert. O. Paxton, 손명희ㆍ최희영 옮김, 파시즘, 교양인, 2006, pp. 127~128.
6. 맺음말
파시즘은 히틀러나 무솔리니 등의 파시스트들의 행동이 아니라, 대중의 비합리적인 성격구조의 표현이라는 것이 오늘날에는 일반적이고 명백
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선동가들을 맹목적으로 추종하여 혁명이 발생하는데 반드시 필요했던 물리적인 힘을 제공하였다. 처음에 혁명을 지적으로 계획하고 전개시켜 나갔던 주도 세력은 혁명이 진전되는 것과 더불어 공적인 직위에서 도태되었다. 이후에는 실제적
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대중적 집합체에서 기술적 집합체로의 전환은 1930년 4월에 이루어진 조직 확대라는 실천으로 나타났고 다시 1931년 3월에 재조직을 일제 경찰의 방해로 표면적으로는 무산되었다. 예술작품을 마르크스주의적 이데올로기의 바탕아래 창작함으
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