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도덕적 각성이나 몇 번의 사회적 이벤트에서 희망을 찾는 것은 그다지 현실성 있어 보이지 않는다.
4. 맺음말
『대한민국은 도덕적인가』는, 서문에도 나와 있듯이, 고등학교만 졸업해도 쉽게 읽을 수 있는 교양서적이다. 실생활과 관련된 예
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도덕적 해이를 가져올까?
1) 도덕적 해이를 지적하는 근거
2) 복지국가는 과연 도덕적 해이를 겪는가?
7장. 보편적 복지는 무책임한 퍼주기일까?
1) 보편주의 복지가 과연 필요한가?
2) 보편주의와 선별주의란?
3) 보편주의 복지는 경
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도덕적 해이ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8p
3) OECD 국가별 사회복지비 비율과 복지포퓰리즘ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8p
3. 복지국가와 한국 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ
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대한민국은 도덕적인가, 동아시아, 2009
김동훈, 한국의 학벌 또 하나의 카스트인가, 책세상, 2001, 9p
김현정, 한국의 학벌주의에 관한 연구, 공주대학교 교육대학원, 2006
네이버 국어사전, 가족주의, http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=407300&re=y
네이
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대한민국대통령)의 기원
Ⅲ. 한국대통령(대한민국대통령)의 의무
Ⅳ. 한국대통령(대한민국대통령)의 정치적 리더십(리더쉽)
Ⅴ. 한국대통령(대한민국대통령)의 대통령제
Ⅵ. 한국대통령(대한민국대통령)의 제도변천
1. 건국헌법에
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