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공자는 위와 같이 행동하는 자가 바람직하다고 생각한 인간의 모습일 것이다. 그와 같은 인간이 한마디로 어진 사람, 곧 ‘군자’라고 말할 수 있다. 황준연, 『신편 중국 철학사』 (심산, 2009년), 94쪽.
Ⅵ. 결론
이상으로 유가사상의 시초이며
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공자학원을 앞에서 약진(빠르게 발전하거나 진보함)하고 있는 중국과 더불어 여타 아시아 국가들도 이에 적극적으로 가세하고 있다. 중국의 소프트파워로서 공자콘텐츠의 전개현왕 및 의의 P.23-24
인터넷 공자학원 사이트에는 각종 시청각자
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공자, 논어, 홍익출판사, 1999
이강수 : 노자와 장자, 도서출판 길
안길환 : 공자와 맹자의 철학사상, 명문당
유환구이홍우 편 : 교육의 동양적 전통Ⅰ
정이석 : 순자의 도덕교육 사상에 관한 연구 Ⅰ. 노자의 교육사상(교육철학)
1. 노자사상
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공자에서 노신까지 중국 교육사상가 21, 상경
- 벤자민 슈월츠·나성 역, 중국고대사상의 세계, 살림출판사
- 송영배, 제자백가의 사상 , 현음사
- 이문주·최일범(1989), 중국 철학사I, 청년사
- 이강수(2002), 중국고대철학의 이해, 지식산업사
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경전지민(耕戰之民)의 최대확보가 중요한 군주의 입장에서는 커다란 위해 요소가 되었다. 1.유가사상의 대표적인물
2.유가사상이 탄생한 시대적배경
3.공자의 사상
4.맹자의 사상
5.순자의 사상
6.유가사상이 중국문화에 끼친영향
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책이기도하여 고전을 이제야 읽겠 되었다는 생각으로 읽게 되었다. 늦어도 다행이다 싶은 생각이 들었다. 논어 책을 선택할 때 많이 고심했었다. 그 중에서도 원전을 그대로 번역한 김원중의 <논어>와 신정근의 <공자씨의 유쾌한 논어&g
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1. 문명(文明)은 좋은 것인가?
2. 물과 유학자
2.1. 공자와 물
2.2. 맹자와 물
2.3. 순자와 물
3. 도가의 물
4. 노자의 여성
5. 인문(人文)의 길과 자연(自然)의 길: 도(道)와 기(器) - 생명과 죽음
6. 노자의 문명사회 비판
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살펴보자.
佛召 子欲往. 子路曰 昔者由也 聞諸夫子 曰親於其身 爲不善者 君子不入也. 佛以中牟畔 子之往也如之何 子曰然 有是言也 不曰堅乎 磨而不. 不曰白乎 涅而不緇 吾豈匏瓜也哉 焉能繫而不食
필힐이 초빙하자, 공자께서 가시려고 했다
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자명하기 때문일 것이다. 따라서 우리는 공자의 말을 모두 부정하고 새롭게 바꿀 것이 아니라, 말 속에 담긴 의미를 파악하고 그것을 바라보는 관점이나 적용하는 상황을 바꾸어야 한다. 2500여 년 전 공자가 주장한 학문의 본질 즉 이 부분의
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라는 철학을 현실화하는 데 기여할 수 있는 가능성으로 이어졌습니다 건양대학교병원의 시스템 안에서 저는 더욱 정밀하고 따뜻한 간호를 완성해가고자 합니다
5. 업무역량 및 업적
[표준을 넘어, 진짜 환자 맞춤형 간호로]
저는 매뉴얼을 그
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