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부정적인 평가
Ⅶ. 동서양의 가치관 조화
Ⅷ. 우리 민족의 전통적 가치관
1. 경천 사상
2. 조화정신
3. 생명존중사상
4. 평화애호사상
5. 선비정신
6. 장인정신
7. 공동체의식
8. 경로효친사상
9. 풍류정신
Ⅸ. 세계화와 새로운 가치관
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새로운 것에 나아가 자립하여, 장점을 기르고 단점을 버린다.\'
② 서양의 근대화된 문물을 주체적으로 수용하는 바탕이 됨
③ 변법적 개화론 - 종래의 유교 사상에 대하여 부정적 입장
④ 개량적 개화론 - 동도 서기론(東道西器論)의 입장에서
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새로운 제안
3. 신유근 외, 한국 대기업의 경영특성, 세경사
4. 이학종(1989), 기업문화론, 범우사
5. 이학종(1997), 한국기업의 문화적 특성과 새기업문화 개발, 박영사
6. 유필화·신재준(2002), 기업문화가 회사를 말한다
7. 조영호(1995), 한국대기업
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동체의식
8. 경로효친사상
9. 풍류정신
Ⅲ. 한국인의 정서
1. 부정적인 면
1) 집단 순응주의
2) 철저하지 못한 직업의식
3) 은밀하고 복잡한 의사소통방식
4) 체계적이지 못한 사고
5) 자기해명과 책임회피
6) 타력의존의 심성
2. 긍정적
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동체 의식 함양을 위한 통일교육 방안. 석사학위논문. 춘천교육대학교
김지원(2010). 초등학교 민족교육 방향모색 : 세계화와 다문화를 중심으로. 석사학위논문. 경인교육대학교
- 학술지 논문-
이근엽(1994). 한국교육사학. 민족교육의 전망, 287-
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민족과 국가를 개체로 보는 입장을 유지하면서도 또한 그 고유성을 강조하는 사고전통과 보편주의적 이념은 상호 조화되는 것으로 보고자 하는 입장이다. 그리하여 그는 독일역사학은 그 본질상 보편주의적임과 동시에 민족적이어야 한다는
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우리의 문화와 풍속, 사고방식 등을 이해하고 받아들이는 자세가 필요하다는 건 명백하고도 자명한 현실이다 하지만 세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른
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서양적 기법
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동추이
2. 저출산으로 인한 문제점
2.1 급진적 인구고령화
2.2 경제학적 측면
3. 기타 부정적 영향
제 2절. 대전광역시 가족지원 서비스
1. 보육정책
1.1 보육시간의 문제
1.2 보육료 부담의 문제
1.3 보
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전통적 리더십이론
2. 최근의 리더십이론
제 3 장 역대 대통령의 리더십 분석
제 1 절 역대 대통령의 리더십 유형
제 2 절 역대 대통령의 리더십 평가 및 분석
제 4 장 한국행정 리더십
제 1 절 한국행정에서 리더십의 역할
제
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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서양의학이 서로 조화를 이를 수 있는지에 대한 자신의 생각을 말하시오.
자신이 알고 있는 국내의 정신의학자를 말하시오.
현대 사회의 기상 이변의 원인과 대책에 대해 말하시오.
10. 간호대학
. 경제 위기로 힘든 시기에 자신이 한 회사의
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소양을 갖춘 창의적 인재로 성장할 수 있도록 헌신할 것을 굳게 다짐합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입학 후 학업 및 연구계획
Ⅴ. 졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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동 참여 65
6. 진로 계획과 경력 개발 65
6.1 진로 목표 설정 65
6.2 경력 개발 전략 65
7. 학업계획서 작성의 도전과 극복 66
7.1 도전 요소 66
7.2 극복 전략 66
결론 66
1. 서론: 연구의 동기와 목표 67
2. 연구 분야 및 주제 67
3. 연구 방법론 68
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