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의지에 따라 봉사의 기쁨을 직접 경험함으로써 덕의 내면화습관화가 이루어져 유덕한 인격의 기초를 형성하게 될 것이다. 1. 아리스토텔레스의 덕
2. 개인 경험 사례의 도덕적 판단과정 분석
3. 도덕 교과서에서의 사례와 지도방안
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아리스토텔레스의 중용의 원리와 직접적으로 연관이 있다고 생각된다.
주안점
■마법의 실을 마구 사용한 소년이 행복했을까 불행했을까에 대해 먼저 생각해본다.
■소년이 마법의 실을 얻었을 때 사용해보는 것이 좋았을지 사용하지 않는
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덕이라 할 수 있다.
절제가 없으면 사람들은 극단에서 극단으로 치닫게 된다. 과하면 낭비하게 되든가 부족하면 인색함으로 나아가게 된다. 절제가 없으면 적절한 것이 무엇인지 과도한 것이 무엇인지 알지 못한다. 즉, 절제는 인생을 슬기롭
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아리스토텔레스가 말하는 유덕한 인격인이 되는 기반을 잘 잡아나가는 자아이다.
학급을 위한 봉사활동 뿐 아니라, 역할놀이 등을 통해 상대방의 입장에 서보고, 타인의 심정에 공감하는 경험을 해보게 하는 것도 중요하다. 가령 이러한 상
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오해받을 수 있는 단점이 있다고 할 수 있다.
한편 맥킨타이어는 그의 덕 이론을 통해 아리스토텔레스의 윤리학이 안고 있는 문제를 어느 정도 해결한 것처럼 보인다. 지금까지 우리는 실천 내재적인 선, 인간 삶의 통일성, 그리고 살아있는
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덕은 사회적인 맥락에 따라서 다른 모습으로 나타날 수 있다. 덕의 위계가 다를 수 있고 각각의 덕을 규정하고 해석하는 방식이 다를 수는 있다. 최병태, 『덕과 규범-도덕교육의 이해』, 1996, pp.210～234.
Ⅳ. 맺음말
덕 윤리학은 우리의 관심을
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아리스토텔레스의 덕 윤리는 아주 구체적으로 올바른 삶, 즉 행복에 이르는 방법들을 알려주고 있는 것 같다.
나 또한 역시 내 자신이 행복하기를 바란다. 하지만 난 늘 그 행복을 지금 내 자신으로부터 찾으려 하지 않았고 먼 곳에서만 오는
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러나 덕의 탁월성을 발휘할 수 있게 하는 중용의 예는 교과서에서 소개된 내용 이외에도 실제로 우리 생활에서 다양하게 찾아볼 수 있다. 우리 주위에서 일어나는 좋은 일 뿐만 아니라 모두 다같이 반성하고 생각해 보아야 할 일에 대해서도
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덕교육론 / 양서원 / 2006
ㆍ도덕교육 이론의 탐색 : 나딩스 / 양서원 / 2005
ㆍ아리스토텔레스의 윤리학 / 서광사 / 1996
ㆍ니코마코스 윤리학 / 이제이북스 / 2006
ㆍ니코마코스 윤리학 / 타임기획 / 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 아리스토텔레스
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덕적 삶에 중요한 영향을 미친다는 것을 항상 염두에 두고 수업 에 임해야 할 교사로서의 ‘도덕적 의무’가 있다고 생각한다.
○ Epilogue...
이상에서 아리스토텔레스의 덕 철학을 바탕으로 나의 경험 사례와 더불어 여러 가지 도덕 과 교육 사
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