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모크리토스의 ‘필연적’인 주장에 반대하였다. 뉴턴과학이 당시에 비판을 받은 것처럼, 아리스토텔레스는 데모크리토스가 원자들의 인과적인 관계 속에서, 최초의 원인에 대해 설명하지 못하는 점을 구체적으로 비판한 것이다. 하지만 이
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유식무경으로 답한다.
Ⅵ. 결론
Miletos학파는 세계를 이해함에 있어 그렇게 변화하는 만물의 근원인 arch를 물 aperion 공기 등의 一者로 규정해왔다. Parmenides의 영향을 받은 데모크리토스의 원자설은 세계에 실재하며 불변하는 물질로 세계의 모
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말했다. 하녀는 "오이를 꿀통에 넣어두었을 뿐"이라고 대답했다.
데모크리토스는 더 심각한 얼굴로 말했다. "오이를 꿀통에 넣어두면 왜 꿀맛이 나는지, 그것을 조사해야겠군."
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데모크리토스의 원자론
2. 화학의 혁명을 주도한 라부아지에; 질량 불변의 법칙
3. 프루스트의 일정 성분비 법칙
4. 돌턴의 원자설
◈ 참고자료: 원소(element)와 원자(atom) 비교 ◈
[문제1]
[문제2]
[문제3]
[문제4]
[문제5]
[문제6]
[문제7]
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, 승산
- K. Marx, (2001), 데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이, 고병권 옮김, 그린비
- 요하네스 힐쉬베르거, (1999) 서양철학사(上), 강성위 옮김, 이문
- 피터 하만, (2000) 에너지, 힘, 물질-19세기 물리학-, 김동원·김재영 옮김, 성우
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데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의
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