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이를 궤변적으로 구별하는 것은, 금은 성별되었고 따라서 그것은 필경 더 온전히 하나님의 것이 되었을 것이라는 추정에 근거한다. 그러나 예수님께서는 하나님께 속한 무엇으로 간구하든지 하나님은 그 간구를 받으신다. 금과 집, 제물과 제
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안에 나타났음을 보았을 때 나온 것으로서, 그것은 십자가에 대한 항구적인 사랑의 표현임을 확인한다.
< 참고문헌 >
막센, W. 『 데살로니카 전서 』 번역실 역, 서울: 한국신학연구소, 1990.
브루스, F. F. 『 데살로니가전후서 』 김 철 역,
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있는지 분명치 않다. 명령, 부름, 나팔소리 등은 일차적으로 죽은 자들을 깨우는 것과 관련되어 있는 것 같다. 그러나 이러한 것들은 또한 일반적인 의미에서의 종말을 알리는 것이기도 하다(참조: 고전 15:52). 살전 4:16 - 살전 4:17에서의 \'먼저\
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후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전·후서, 디모데전·후서, 디도서, 빌레몬서, 히브리서가 있다. 공동서신으로는 야고보서, 베드로전·후서, 요한 일·이·삼서, 유다서로 이루어져 있다.
4) 예언서(요한계시록) : 사
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데살로니가전서데살로니가후서에 나타난 사회복지사상
① 주요내용
▶ 데살로니가 교회가 이룩한 믿음의 진보에 대한 칭찬과 역경 중에 굳게서며 행위에 있어 그리스도인으로 성장할것을 권면하고 그리스도의 재림의 확실성에 대하여논
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