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사물이나 현상에 대해서 아는 것과 모르는 것은 분명 종이 한 장 차이이지만 그 차이의 파장이 창의적이고 혁신적인 생각으로 이어지는 시발점이라고 한다면 그 아는 것을 절대 놓쳐서는 안 될 것이다. 때문에 이러한 생각하는 방법의 기술은
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데카르트에게서 관념의 표상적 실재성, 전남대학교
정만조(2011), 조선후기 정국동향과 갈암 이현일의 정치적 위상, 안동대학교 퇴계학연구소
허태용(2010), 17·18세기 북벌론의 추이와 북학론의 대두, 성균관대학교 유교문화연구소 Ⅰ. 17C(17
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및 참고도서
1) 이병승. 『교육의 역사와 철학』. 공주대 교육학과 (2014)
2) 수업 발표 자료
참고논문
1) 이성애(2007). 퇴계 이황의 교육사상과 존 웨슬리의 교육 사상 비교연구. 감리교신학대학교 대학원 기독교교육학전공 석사학위논문
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데카르트(철학자) 저, 최명관 역, 데카르트 연구, 창, 2010
박정태 저, 철학자 들뢰즈 화가 베이컨을 말하다, 이학사, 2012
박영욱 저, 칸트가 들려주는 순수이성비판 이야기, 자음과모음, 2007
소광희 저, 하이데거 존재와 시간 강의, 문예출판사, 20
철학자 베이컨, 피타고라스 데카르트, [철학자, 피타고라스, 베이컨, 데카르트, 칸트, 하이데거, 비트겐슈타인, 야스퍼스]철학자 피타고라스, 철,
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데카르트는 무한한 우주를 쳐다보고 인간의 왜소함과 비참함을 느껴 전율에 휩싸인 파스칼과는 달리, 인간은 불쌍하고 죄 많은 존재라는 견해를 거부하고 오히려 우주를 이해하고 행복을 증진하는 인간 이성의 능력에 찬사를 보냈다. 사물을
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