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연적 존재중의 하나인 도깨비는 도채비, 독각귀, 독갑이, 허주, 허체, 망량, 영감(제주도)등의 이름으로 불리기도 한다.<삼국유사>등 여러 문헌에도 기록되어 있는 것을 볼 때 삼국시대에도 이미 도깨비신앙이 존재하고 있었다고 추측된다
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도깨비신앙의 모태가 되었다고도 보고 있다.
그리고 민간신앙에서 한 영역을 차지하고 있는 장승 또한 신라 때부터 있었다. 경상북도 청도군 운문산선원(雲門山禪院)에는 장생이 있었고, 운문산선원의 장생표탑(長生標塔) 공문에는 청도 경
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도깨비의 특징, 도깨비의 어원, 도깨비와 도깨비놀이, 도깨비와 도깨비이야기 사례 분석
Ⅰ. 도깨비의 특징
Ⅱ. 도깨비의 어원
Ⅲ. 도깨비와 도깨비놀이
Ⅳ. 도깨비와 도깨비이야기 사례
1. 모둠1-깨비 깨비 도깨비
1) 책의 내용 안내
2) 토론주
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모습으로 그려지기도 한다.
이는 삼국시대의 귀면기와에 비해 조선시대의 귀면기와가 오히려 인간의 모습을 묘사하고 있듯이 도깨비도 이야기를 통해 평범한 사람들의 가슴 속으로 들어와 인간에 가깝거나 인간보다 못한 모습으로 변모하고
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신앙으로서는 중국식 그대로가 아니라 우리의 정신과 혼합되어 우리 입맛에 맞게 재생되어야 우리의 민속신앙이 되는 것이라고 생각이 든다.
3- 그 밖의 민속신앙지
(1)도깨비 예언궁
남산 도깨비 예언궁
13살에 신이 들고, 서른아홉이 되던 해
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도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른
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