|
교육』,『경험과 교육』,『아동과 교육과정』, 『나의 교육학적 신조』
→ 교육목적 : 생명의 발전으로 보고, 그것은 또한 생물자연의 요구라는 것
→ 교육내용 : 생활경험에 필요한 가치적인 교과
→ 교육방법 : 논리성 교재의 심리화와 실용
|
|
|
교육기관의 교육과정으로 채택되어 귀족계급이었던 위정자들의 지적·도덕적 수양을 위해 필수적인 것으로 받아들여졌다. 반면 불교는 당시 집권층과 사회전반에 걸쳐 큰 영향력을 지닌 내재적 교육사상이 되었다.
당시의 고승들은 당나라
|
|
|
共著, 最新 韓國敎育史 硏究, 敎育科學社 가) 향교의 설립
나) 향교의 제도적 성격
다) 향교의 설치 목적
라) 향교의 행정 체제
마) 향교의 교관 제도
바) 향교의 교생
사) 향교의 교육과정
아) 향교의 교육 재정
참고문헌
|
|
|
교과의 학습에 치중하게 한다.
②단계별로 이수해야 할 최저 학습 수준을 지정한다.
③학교지식을 공식화하는 동시에 서열화 한다.
④교육과정의 일부만을 다루게 한다. 1.한국교육사
2.서양교육사
3.교육철학
4.교육의기초
5.
|
|
|
교육이 국가 통치체제의 중요한 부분이었으며 교육의 공공성을 강조하는 기원이 되기도 하였다.
경전에 밝고 행실을 닦아 도덕을 겸비해서 스승이 될만한 자를 길러냄으로 국가라 필요로 하는 인재를 양성함과 동시에 일반국민을 교화할 수
|
|
|
교육이론은 현실을 냉정히 비판하고 미래를 전망하는 일의 중요성과 긴박성을 강조하였다. 그리고 교육을 통해 새롭고 민주적인 세계질서가 만들어질 수 있다는 고무적인 주장을 하였다. 브라멜드의 말대로 교육의 힘은 강하면서도 도덕적
|
|
|
교과서의 단어가 아니라 감각경험의 세계에 기초를 두어야 함을 보여준다.
- 중략 - 코메니우스의 합자연의 교육원리의 개념에 대해 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 코메니우스의 교수방법
2. 코메니우스의 합자연의 교육
|
|
|
중점을 두고, 가정, 학교, 사회가 긴밀한 협조체제를 유지해야 한다.
4. 성적위주의 교육에서 탈피한 교육과정을 운영해야 한다
학생들이 즐겁고 행복하도록, 학생들을 학교 밖에서 학교 안으로 끌어들이는 유인책이 필요하다. 특기와 적성을
|
|
|
교과서는 편집이 잘 되었으나 일부 교과서는 편집에 문제가 있음(중요사항은 아니나 얼핏 보아서도 보기가 힘듬)
2) 학생위주로 쓰여진 교과서를 선별해야 할 것임. 교육과정에도 명시되어 있듯이 학생위주의 교과서를 만들기로 하였으나 아
|
|
|
과정에 관한 주요 특징을 비교하면 다음과 같다.
남한의 경우, 초등교원을 양성하는 교육대학의 체제와 교육과정 편제는 대체로 동일하다. 교육대학의 교육과정은 크게 교양과정과 전공과정으로 구분되며, 전공과정에는 교육학교육, 교과활
|
|
메뉴펼치기
