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종교에 관한 의견이 서로 다르다 할지라도, 신자와 비신자는 이런 방식으로 똑같은 도덕적 세계에서 생활을 하고 있는 것이다.
실제로 중요한 도덕의 문제들에 대해 신자들이 받아들여야 할 분명한 종교적 입장이 존재하는가? 라는 질문에 대
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도덕성 발달이론은 도덕발달단계의 대표적 이론으로서 연령과 도덕적 추리의 상관관계를 입증하였다는 평가를 받고 있다. 하지만 서구사회의 문화적 편향성과 남성(정의의 도덕성)만을 대상으로 하였다는 비판을 받고 있다. 그리고 도덕적
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종교와 종교의식. 성경준, 외대사학 제12권
Nathaniel Hawthorne : 人本主義思想과 道德觀. 박영의, 형설출판사, 1982
Hawthorne 문학연구 (신화와 비극의 세계). 이병주, 한신문화사, 1995
Nathaniel Hawthorne 作品에 나타난 宗敎的 模護性.
Hawthorne 구원자로서
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종교가 사회의 지배이데올로기에 편승하는 면도 있고, 그것에 힘을 실어주는 면도 있다. 그렇지만 우리는 종교가 사회운동에 힘을 실어주는 역동성에 좀더 초점을 맞추고 싶다. 그것은 2002년의 붉은 물결에 이은 2003년의 노란 물결 - 새만금
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종교적 도덕적 보수주의가 우리의 유교와 비교할 만하겠다.
참고문헌
◇ 강진철(2001), 동성애, 고황법학회
◇ 변종길(2002), 상관적 진리 개념과 동성연애, 고신대학교
◇ 성정숙 외 1 명(2010), 동성애자인권활동가의 청소년기 경험과 탄력성에
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