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유물론
의식의 변화를 통해 사회적 관계는 변화될 수 있음(혁명)
인종차별주의
우월한 인종과 열등한 인종은 존재함
평등주의
모든 인종은 동등한 가치를 지님.
개체 차원에서
모든 인간은 유전적 소질 때문에 서로 상이함
개체 차원에서
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유물론적인 인식론은 일종의 유물론적 세계관, 즉 자연을 포함하여 인간을 대상으로 삼는 인간학적인 뮤룰론(Materialismus)에 의거한다. 그는 이와 같이 인간학적 유물론의 입장에서 관념론 일반과 종교에 대한 비판을 가했던 것이다.3)
이와 같
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도덕적 가치를 결합시킨 권력 이상화의 사상을 제시하였다. 그의 국가론적 민족주의는 군주적 권위주의였고 반자유주의적이기는 하나 반헌법주의는 아니었다. 마르크스는 헤겔의 철학을 변증법적 유물론으로 개조하고 변증법을 역사의 경
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유물론자니 진화적 사회론자니 하며 단정하는 태도는 좀더 오랜 연구 끝에 판단하여야 할 문제이다.
Ⅳ. 왕부지와 왕부지사상의 평가
왕부지는 어디까지나 통치계급의 입장에서 세상을 바라보고 그러한 세상의 원활한 운명을 꿈꾼 전형적인
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기회를 제공하는 좋은 글들이 많았던 것 같다.
너무 어려워 권하고 싶지는 않으나, 사회생물학에 편도되어, 인간을 유물론적이나, 결정론적으로 바라보지 않을 것을 요구하는 책이다.
[출처] 인간본성과 사회생물학|작성자 일곱바위
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유물론과 경험비판론}, 아침, 1988.
8. 레닌, [맑스주의의 세 가지 원천과 세 가지 구성요소]
9. 레닌, [4월 테제]
10. 스탈린, [변증법적 유물론과 사적 유물론], {스탈린 선집 2}, 전진, 1990.
11. 콘스탄티노프, {철학의 기초이론}, 두레, 1986.
12. {사
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도덕과 유용성에 근거한 정치, 상호적이며 신분과 맥락을 떠나서 모든 상황에 적용되는 ‘인’의 개념에 근거한 황금의 규율 등이 그것이다.
중요한 것은 이러한 사고들이 중국 외부에서 유입된 것이 아니라 자체 내에서 형성된 것이라는 점
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도덕적 존재
* 천(天)의 기품과 지(地)의 형상을 가장 완벽하게 부여받은 중간적 존재자
* 선한 본성을 드러내고 악한 본성을 억제하기 위해 수기(修己)와 수양(修養)이 필요함
* 정욕을 억제하고 자신의 도리를 다함으로써 천지 조화에 기여
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있다. 생명윤리학의 이론적 배경
1. 인간의 도덕적 지위에 따른 생명의 시점론
1) 수정시점론
2) 14일론
3) 의식론
2. 생명윤리의 규범윤리와 도덕원칙
1) 규범윤리학
2) 도덕원칙
3. 생명윤리학의 성립배경
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유물론
B- 과학적 사회주의
C- 생산의 과정
D- 생산에서의 모순
II- 자본주의 분석
A- 자본주의의 유래
B- 분쟁의 논리
C- 관료화
D- 근로자
칼 마르크스 (결론)
I- 자유의 영역
A- 비평과 개론
B- 노동의 소외
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