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도덕성은 건강하였다. 그러나 물질문화가 발전하면 도덕성이 파괴되므로 유흥비·용돈·사업자금·보험금을 위하여 살인·상해·폭행이 난무하게 된다. 도덕성의 근원을 절대적 존재에서 찾고 있는 점에서 정신문화와 일치하고 있다. 종교에
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근원은 사회적 현실 자체와 사회가 개인의 자연적인 본능과 충동에 부과한 야만적인 강제에 있다. 자신에게 죄가 있다고 느끼는 인간들은 사회적인 존재들이다.
니체는 “밖으로 발산되지 못한 본능은 안으로 향하게 된다”고 주장한다. 사
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도덕성은 도덕적 삶과 관련하여 무엇이 옳고 그른지, 무엇을 마땅히 해야 하거나 하지 말아야 하는지, 그리고 그 이유와 정당한 근거는 무엇인지를 사고하고 판단하는 능력, 즉 도덕적 사고판단 능력으로 규정하고 있다. 따라서, 콜버그의 인
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도덕성의 근원 : 이성 VS 정념
2) 왜 호감을 불러일으키는가? : 효용
3) 공감이론
Ⅲ. 사례 분석
1) 나의 사례
2) 사회적 사례
3) 역사 속 사례
Ⅳ. 초등교육에서의 적용
1) 공감의 준비
2) 공감적 이해
3) 공감의 실제
Ⅴ
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근원과 도덕성의 단원 중
4서를 설명하는 소단원의 논어 (p232 ~253) 출판사: 도서출판 신원
3)공자의 주요 개념
1.공자의 일생
책: 공자 평전 (지은이: 천웨이핑, 옮긴이: 신 창 호) 중 인(仁), 도덕적 실천과 이성적 행위의 통일(p146 ~ 175) 출판사:
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도덕성, 소명의식을 가지고 가정해체문제 개입에 적극적인 관심과 지지의 자세가 필요할 것이다.
가정해체문제는 광범위하게 사회적 장애라 볼 수 있고, 따라서 가정해체문제의 가장 큰 해결방안은 사회복지의 개입이다. 그러므로 우리는 사
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