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사람은 도덕적이고 양심적인 사람이 될 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김혜경외, “가족복지론”, 공동체, 2006
- 조성숙, “도덕교육 밀어내는 가족이기주의”, 한국교육개발원, 1993
- 권보성, “신공동체주의를 위한 사회과 교육의 방안”,
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국내에서의 타당도와 신뢰도를 검증하여 번안한 검사지이다. Ⅰ. 콜버그의 삶
Ⅱ. 콜버그의 도덕성 발달이론
Ⅲ. 콜버그 이론의 특성과 비판
Ⅳ. 아동의 도덕성 발달을 돕기 위한 교사의 역할
Ⅴ. 콜버그 이론의 교육적 시사점
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단계
1) 전인습 수준
2) 인습수준
3) 후인습 수준
4. 도덕성 발달 단계의 특징
5. 콜버그 이론의 정의로운 공동체(Just Community) 접근
6. 콜버그의 도덕발달이론의 한계
1) 도덕적 사고만을 강조
2) 문화적 편향성
3) 퇴행현상
4) 성 편향성
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교육적인 것은 아니지만 성문제, 폭력문제, 물질만능주의, 쾌락주의 등의 바람직하지 못한 장면들의 빈번한 접촉은 아동의 가치관, 정서, 행동학습에 바람직하지 못한 영향을 미치는 것은 사실이다.
반면에, 이타적 행동을 보여주는 프로그램
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사람들과 비슷한 수준에 머무를 수 있도록 노력하여야 할 것이다. 그리고 그들이 사회에 낙인 되지 않고 적응하여 2, 3차의 사회문제가 없도록 하여야 할 것이다.
참고자료 및 문헌
김혜련(1995), ‘남자의 결혼, 여자의 이혼’, 또하나의 문화
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