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처럼 항상 인간이 우월하고 먹이사슬의 꼭대기에 있다는 이데올로기 속에 빠져 동물도 가지고 있는 생명을 너무 소홀하게 생각하고 있지 않은지 반성하는 좋은 기회가 된 것 같다.
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때까지는 보류하는 것이 옳겠다. 왜냐면 그 때가서 사형제도를 실시해도 늦지 않기 때문이다.
<참고문헌>
도덕적 암살자
논쟁없는 시대의 논쟁
죽음과 관련된 생명 윤리적 문제들
우리말 뉘앙스 사전
사회과학연구 2000년 Volume.8
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도덕적으로 저급한 수준에 있는 사람도 있었다. 예를 들면 에훗은 암살자였으며(3 : 15-25), 야엘은 이스라엘의 배반자였다(4:17-21). 그리고 우리가 잘 아는 삼손도 블레셋 여인들과 부정한 관계에 있던 사람이었다(14장). 그러나 하나님께서는 그
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도덕적으로 옳다 (U7은 유용성이 극대화되는 것만을 요구하기 때문)
U8에 따르면, 둘 중 어느 것도 옳지 않다. a1은 a2보다 더 많은 사람을 행복하게 하지 못하고 a2는 a1보다 더 높은 유용성을 산출하지 못하기 때문이다.
U9 : 한 행위가 옳을 필요
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암살자를 살해하는 것은 일종의 신이 부과한 의무로, 도덕적 신념에 의거해 철저히 정당한 것이라고 간주하기 때문이다. 여기서 복수의 의무라는 문제에 있어서는 아이스킬로스의 <오레스테스 삼부작> 시대부터 이미 복수를 위해 행해진
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