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대한 개선책으로 여겨진다. 길리건은 보다 현실적인 방식에서 자아를 설명한다. 콜버그의 이론에 의한 도덕적 인간은 추상적인 이성을 가진 도덕적 행위자인 셈이다. 우리의 삶의 모든 측면에서 완벽함 공정성을 가지고 보편화 가능한 원리
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장이 정당화될 수 있는 이유
그 주장이 경험적으로 비(非)타당임에도, 도덕지향성이나 속도, 도덕발달의 최종점에서 근본적으로 성차가 나타난다는 견해를 옹호하고 대중화시킬수 있다는 것.
ex)프로이트, 길리건
이론가들은 도덕성의 성차
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도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
◇ 양명희(2009), 성취목표지향성이 학습결과에 미치는 영향 : 정서의 조절효과, 한국교육심리학회
◇ 정재범 외 4명(2005), 감성공학과 게임을 위한 정서의 정의와 활용, 한국컴퓨터게임학회 Ⅰ. 개요
정서 감정, 정서지능 지능, [정서, 정서 정의, 정서 조절, 정서지능, 공감적 정서, 도덕적 정서, 감성지능]정서의 정의, 정서의 조절,,
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도덕성을 일관된 지향성으로 파악하는 정신분석학자들과는 달리, 사회학습이론가들은 도덕성을 「상황특수적」인 것으로 본다. 반두라등의 사회학습이론가들은 도덕적으로 행동하는 것은 자기 강화이거나 죄책감, 불안감, 벌을 피하기 위
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도덕적 무관심 등의 문제 그리고 전통적 가치관과 서구적 가치관이 혼재하고 있으며 정의, 배려, 개인 지향성과 공동체 지향성 사이에 세대간의 차이가 존재하고 있는 우리 사회에서 이를 적절히 조율해야 할 문제 등을 해결하기 위해서라도
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