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도덕적인 가치와 이상의 개인의 어려움과 고통이 있어도 지켜야 한다는 입장이 있다. 생명론을 지지하는 이상의 가치들은 ‘자유주의적’인 견해와 ‘보수주의적’인 견해의 혼합이라고 할 수 있다. 생명론자를 무조건 보수적인 사람들로
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수 있을지, 다른 사람에게는 어떤 영향을 미칠지 등에 대해 ‘책’에 나와 있는 내용대로 이해하고 느끼는 것이 아니라 스스로 직접 경험해서 이해하고 느껴보고 싶다.
Ⅵ. 참고자료
- 도덕교육론, 유병열, 양서원 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 배
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할 수 있을까? 아니면 그렇다해도 사회의 질서를 위해 도둑질만은 안되는 것일까?
예상반응 2
학생 : 훔치지 않았을 것입니다.
교사 : 왜 그렇게 생각하나요?
학생 : 남의 물건을 훔치면 벌을 받으니까요.(도덕성발달1단계)
교사 : 그렇다면 만
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도덕 윤리로서 기능하고 있다.
내가 아리스토텔레스의 이론을 이해하고 그것을 교육적으로 적용할 수 있다고 하여 그 가치와 덕목들을 훌륭히 가르칠 수 있을까? 물론 교과서의 내용을 훌륭하게 가르칠 수는 있을 것이다. 그러나 교사가 그
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할 수 있다는 것은 정의공동체의 이론은 초등학교 고학년에서 적용 가능하다는 것을 보여주고 있다. 그는 다시 타율적인 도덕성의 특징으로서 자아 중심성을 들고 있고 자율적인 도덕성으로서 협동을 들고 있다.
콜버그는 자율성과 상호 협
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수 있기 때문에 위와같이 공존의 논리를 더욱 강조하여 가르쳐야 한다고 본다. < 공리주의 이론 분석 >
1. 배경
2. 벤담 (Jeremy Bentham)
3. 밀 (John Stuart Mill)
4. 공리주의에 대한 반론
5. 공리주의의 변호
< 경험 사례 >
< 도덕 교과
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할 수 있을까 라는 토론의 시발점을 생각해 낼 수 있다면 현대 사회의 침잠된 분위기를 보다 밝게 만들 수 있지 않을까 하는 생각이다.
Ⅲ. 결론
ⅰ. 도덕 교과서에서의 적용
초등학교 5학년 도덕교과서 92~94쪽 7. 서로 다른 주장 중 ‘토끼들의
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할 도덕법칙으로 자리할 수 있기 때문이다. 그렇다면 어떻게 해야 아이들이 정직의 필요성과 타당성을 아무런 의심을 가지지 않고 받아들일 수 있을까? 그동안의 아이들의 경험에 의지하는 것이 가장 확실하고 빠른 방법이라고 생각한다. 가
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있을까요?
- 의사선생님은 자신의 이익을 위해서 거짓말을 한 것이 아니고, 할머니의 고통을 덜어드리기 위해서 하는 거짓말이고, 민태의 거짓말은 자신의 욕구를 충족시키기 위한 거짓말이라 나쁜 것 같아요.
참고문헌
- 초등학교 5학년 도덕
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수 있는 활기찬 공간이 되어야 한다. 바로 이러한 도덕적 분위기 창출을 위해 교사의 역할이 강조될 수밖에 없다. 학교가 튼튼한 도덕 공동체로서 역할을 제대로 수행할 때, 여기에 익숙해진 학생들은 도덕성 수준이 저하된 사회속에서도 굳
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