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도둑맞은 편지의 모든 것들은 어떠한 부호로 매겨서 생각해볼 수 있다. 인물들을 정의하는데 사용하는 그 모든 것들은 이야기와 관계가 없다. 모든 순간의 그들의 성질은 편지라는 것이 누구의 손으로 들어가는가, 그 목적지에 의해서 정의되
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가리키는 것을 보았을 때, ‘광장’이라는 개념의 의미도 절대적이지 않다고 할 수 있다. 역사 비평 방법_
형식주의 비평 방법_
심리주의 비평 방법_
사회학적 비평 방법_
구조주의 비평 방법_
포스트구조주의 비평 방법_
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분석입문』, 김성태 역, 삼성출판사, 1990.
차현실, 「『요한시집』과 실존문학」, 『이대녹원』, 1964.
천이두, 「한국문학의 재조명」, 『현대문학』, 1985.1.
_____, 「안타오스의 자유」, 『현대문학』, 1960. 11.
테오도르 W. 아도르노, 『미학이론
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마치 프로크루스테스(고대 그리스의 강도로서 잡힌 사람을 쇠침대에 눕혀 키 큰 사람은 다리를 자르고 작은 사람은 잡아 늘였다고 함)의 침대처럼 고집하면서 각 사건의 수사 계획을 거기다가 강제로 갖다 맞추거든. 그래서 다루고 있는 문제
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정신분석학
2. 사랑의 노래
3. 「‘도둑맞은 편지’에 관한 세미나」와 「떠도는 능기」
4. 문학과 정신분석학의 관계
5. 어머니 담론의 정신분석
6. 왜곡된 기억의 정신분석
7. 실재계를 적중시키는 해석과 새로운 역사 쓰기
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