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제1장 한국 무도의 (신체학문화)
1. 무도의 개념
2. 전통무도의 유형
3. 전통무도의 형태
4. 무도의 신체 학문화
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무술, 무예, 무도 개념에 대한 새로운 인식의 틀. 용인대학교 무도연구소지, 9(1).
스티븐 케페너(1998). 『동양무도수련관의 변천과 현대적 의미』. 서울대학교대학원 박사학위청구논문.
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2
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기본은 맨손무술 이기 때문이다.
가장 중요한것은 무도를 수련하는 것은 도덕적으로 중요한 임무라는 점이다. 제2장 동양 무도수련의 (가치)
1. 무도의 탁월성
2. 무도 겨루기의 폭력성
3. 동양무도에 대한 서양 철학
4. 무도의 평화주의
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도수련이 필요하다고 할 것이다. 요컨대, 경호무도의 수련은 종합적인 무도체계의 무도수련이어야 한다.
경호기법은 경호 임무를 수행하는데 필요한 다양한 기술을 말한다. 경호에 적용되는 기법은 경호대상자에게 제공되는 상황 및 여건에
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무술이다. 그러므로 태권도수련의 궁극적인 목적은 자기 인격 완성이라 할 수 있다. 태권도는 신체 각 부위를 사용함으로써 신체를 고루 발달 시켜 주는 효과가 있는가하면 무도로서 예의를 존중하므로 태권도를 통해서 바람직한 품성, 성격,
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도수련 참가자 가치관 형성에 미치는 영향.” 명지대 대학원, 2001.
김의영 외 2명. “경호업무 수행을 위한 용무도 수련방법 연구.” 용인대학교 무도연구지, 2002. 제 13집, 제 1호, p.4, p.7
노승환. “경호무도 구성원리와 과제에 관한 연구.” 용
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도수련자의 사회적태도. 무도 수련동기 및 신체적자기효능감과 사회적 행동간의 관계. 용인대학교 대학원 박사학위논문.
청소년학연구, 제10권 제3호 신창봉. 김정명.2003:21~22
강신석. 1997,“비행청소년 분노조절 교육 프로그램 개발및 효과연
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무술을 정확하고 자연스럽게 몸에 익히고 있으면 강인한 신체와 투철한 정신이 깃들어 심적인 부담감 없이 임무를 수행할 수 있다.
또한 위기 상황 발생 시 범인을 효율적으로 제압할 수 있는 기능적 향상을 도모할 수 있다.
4) 심리적 효과
복
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