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유목민을 잉태시켰다면 한편 하이테크를 견인한 디지털 혁명은 유비쿼터스로 언제 어디서든 외부와 접속하며 이동하고, 어디에도 얽매이지 않는 자유분방한 디지털 유목민 노마드족을 탄생시켰다.
이 레포트는 (1) ‘도시 유목민’에 대한
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도시빈민 극복 운동의 형태로 한 지역운동이나 공동체 활동이 등장하였고, 이에 주목한 학자들이 다양한 공동체 활동과 형성과정에 관심에 관심을 가지기 시작했다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 (1) 도시 유목민에 대한 개념과 현실에 대해
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01.11,
https://www.hankyung.com/article/2024011057811
3) 미래 불확실한 젊은 세대, 도시형 유목민 집이 딱이죠, 장승윤, 동아일보, 2013.02.27,
https://www.donga.com/news/article/all/20130227/53328330/1
4) 향후 10년, 주거 공간 트렌드는?, 이군호, 머니투데이, 2009.12.08,
http
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살펴 볼수있어서 좋은 계기가 되었다.
참고문헌...
\"신현덕의 몽골풍속기\" 신현덕 혜만 1999 p112∼p124
\"징기스칸은 살아있다.\" 신현덕 강 1996 p34∼p174
인터넷 도시유목민센터 URL \"www.mongol.chosun.com\"
인터넷 징기스칸 \"www.chinainkorea.co.kr\"
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도시유목민 사회로 탈바꿈해 누구든 떠돌아다녀야 하는 세상이 됐다. 그만큼 세상은 유동적이고 변화가 가능해졌다. 그리고 남성 중심 사회는 여성 중심 사회, 신모계 사회로 바뀌었다. 이 변화의 중심에 여성이 있다. 행복과 즐거움을 추구
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유목민, 정착민 가릴 것 없이 다신교 숭배자거나 유대교 혹은 기독교도였다. 아니 기독교라고 보기 힘든 이단들이였다. 따라서 성경은 아랍어로 번역이 되지 않았고 번역을 하려는 시도 조차도 없었다. 주변의 에디오피아나 시리아는 기독교
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유목민으로서 강한 민족인데 로마인들은 이들이 라틴어가 아닌 다른 단어로 \'말을 더듬는다(발부세아르)\'하여 \'바르바로(야만인이란뜻)\'라 불렀다.
반면 로마는 내부에서 서서히 붕괴되어가고 있었기 때문에 실제적으로 정치적인 힘이 사
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유목민들의 요리인 통양구이, 양고기의 샤브샤브인 쇄양육, 닭고기 된장 복음도 유명하다. 그리고 연회를 화여하게 장식하는 요리로는 제비집 맑은 국인 청탕연와, 곰발바닥 찜인 흥소운장, 파와 해삼을 조린 총소해삼, 상어 통지느러미찜인
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