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도시, 인류 최후의 고향
- 저 자 : Jhon Reader 지음 / 김명남 옮김
- 출판사 : 지호출판사
- 발 행 : 2006년 Ⅰ. 서문
Ⅱ. 본문
▶첫 인상(1장)
1.탄생-도시의 기원과 원동력
(1)기원
▶도시는 어떻게 시작되었을까?(2장)
▶도시는 어디
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도시, 인류 최후의 고향\'이라고 했는지도 모르겠다.
Ⅲ. 이 책을 읽은 감상
이 책을 읽고 난 후 가장 먼저 생각되는 것은 인류와 도시는 때어서 생각할 수 없겠다는 생각이었다. 인류의 역사가 곧 도시의 발달 역사였고, 인류 최고의 발명들은
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식품을 먹는다면, 저렴한 가격으로 맛도 좋고 건강에도 좋은, 각종 화학물질과 항생제의 위협에서 벗어난 먹을거리를 보장받는 셈이다.
6) 집에서 혹은 회사에서의 작은 실천
우선 집을 살 때 대중교통 이용이 편리한 동네를 선택하는 것, 또
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인류와의 융합으로써, 그리고 신격의 무성적인 표상속에서 포착하려 한다. 성현(붓다)과 예언자(마호메트)는 둘다 신이 아니다. 그리고 그것이 그들의 유일한 공통점이다. 그밖에 모든 점에서 그들은 서로 대립하고 있다. 레비-스트로의 고찰
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고향이자 히딩크의 조국인 네덜란드 외에도 그리스, 스페인, 스웨덴, 이탈리아, 프랑스, 영국, 러시아 등 수개월 동안 배낭여행을 하며 볼 수 있는 나라들을 한 번에 볼 수 있다.
아시아
대한민국의 전통 궁중제례를 시작으로 이웃나라 일본의
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도시화는 문명화된 인공의 산물이어서 정신성이 결여되어있다는 반론이 있을 수 있다. 하지만 <도시,인류최후의 고향> 에서 도시 삶이 만들어내는 오염, 소외현상은 인간실패라고 하는 견해는 옳지 않다. 오히려 그 본성에 의해 공간과
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최후만찬, 서강대학교 종교신학연구소 편, 종교 신학 연구 제 9집, 분도출판사, 1996.
Robert Kysar, The Contribution of D. Moody Smith to Johannine Scholarship in: R. Alan Culpepper & C. Clifton Black(Ed.), Exploring the Gospel of John, Louisville kentucky(Westminster john Knox Press), 1996.
W
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최후의 승리가 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 이제 하느님의 마음을 헤아릴 수 있게 될테니까요.”. 시간의 역사2, 스티븐 호킹, 청림출판사, p212에서 인용
그렇지만 아직도 인간은 모든 우주와 세계의 지식을 가졌다고 말하기에는 턱없이 부
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2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을 포기할 것인가
5. 선군정치의 최후목표 - 김정일 통일대통령 만들기
제 5장 결어
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